我们伪人真的一点都不可怕 第149章

　　在水里，我们可以自由排出代谢的废物，但在陆地上我们就没有那么方便。

　　我们必须和所有哺乳动物一样，想办法用排出体液的方式，将代谢的嘌呤和氨自由基排出去。

　　人类对此的需求比我们低，因为他们需要用尿酸来协助维生素C进行抗氧化，以及配合氯化钠等盐类来维持血液的酸碱度以及血压。

　　但现在人类食物不再匮乏，有的是办法来摄入维生素C和番茄红素来抗氧化，用于维持血压的盐类更是摄入普遍超标，所以尿酸引起的痛风问题就瞬间变得严重了起来。

　　观察人类的尿液就会发现，尽管刚刚排出体外时大多都清澈透明，但只要静置一会，等待温度下降，里面立刻就会析出很多化合物的结晶，从而变得浑浊。

　　根据这个原理，我就研发出过一种化合物，它进入血液后可以与尿酸结合，然后通过静脉进入肠道，接着它会与肠道内益生菌释放的物质产生反应，降低血液溶解度，从而析出尿酸结晶，让尿酸结晶与粪便混合，从而高效排出。

　　这款叫“洗心涤垢”的药品后来卖得还挺不错，尤其是痛风患者特别喜欢。

　　他们都说这玩意比水仙碱那种反人类药物来，简直就是救苦救难的神药，但其实它的原理真的就那么简单而已。

　　咱们同胞虽然和他们不一样，但面临的情况却更加严重。

　　咱们可以自由控制基因，所以当初在选择血液组分时，我们祖先选择的是成分极为复杂的血清组分作为溶剂，不管是运载氧气的效率还是运输能量的效率，都比人类的血液要高。

　　但这同时也造成了我们同胞特别怕冷的情况，因为只要气温下降，我们作为溶剂的血液溶解度就会飞速下降，从而析出血液中用来运载氧气和能量的物质，从而令我们同胞昏昏沉沉。

　　如果器官没来得及及时产热，我们就会陷入危险境地。

　　“严寒”之所以能适应，是因为他给自己换了一套非常安全的血液，但代价就是他反应迟钝，运动能力和思考能力也非常低下；

　　“海狼”则是让自己的身体常年保持高效产热，代价就是他需要比别的同胞更多的食物，而且特别怕热。

　　我们猜我是怎么解决的？

　　简单得很——就是在我们血液中增加一些生产增溶剂和助溶剂的基因。

　　比如聚氧乙烯脂肪酸酯，可以在血液中形成胶束，增大高能分子的吸附性，还有酰胺类，可以和高能分子形成水络合物，从而增大血液的溶解度，让我们在零下30℃的天气里依然能够活动自如。

　　我重游大奴湖时就试验了一下我的新基因段，果然效果很不错，我感觉好多了。

　　但我依然装作很怕冷的样子，因为拉菲娜发现我怕冷后，就特别喜欢用身体帮我“取暖”。

　　就在我实验新基因时，“圣·彼得”终于带着“裁判”赶到了。

　　他们看着我把新基因段写入裹尸布，然后一起对我进行了一次审查。

　　“裁判”的口气很糟糕，简直就好像是在把我当成罪犯一般在盘问，一边盘问还一边拿着隐修会对我个人坐标的移动轨迹进行验证。

　　“圣·彼得”要我不要介意，说这是规矩。

　　他问得太详细，但有些东西我不记得了，不过还算好，那些都是无关痛痒的小问题。

　　【“哼哼哼...”】

　　我最后还是通过了隐修会的审查，从手续上说成为了“圣徒”的预备役。

　　接下来我只需要在下次会议上得到多数决策者的投票认可，我就是新“圣·马提亚斯”了。

　　接下来，“圣·彼得”把我叫到了一艘小船上，一起钓鱼。

　　我钓上了很多条，不过“圣·彼得”好像有点心不在焉，迟迟没有鱼咬他的钩。

　　但我也不管他，专心玩我自己的。

　　突然间，“圣·彼得”出声问我，问我是否和“她”一样，相信用科学的手段去追求真理才是同胞唯一的出路。

　　实话说，我感觉这句话已经在他心里憋很久了，说不定已经憋了两千多年。

　　“圣·彼得”今年几千岁我忘了，但可以肯定的是，他比“她”活得还要久一点。

　　方才在“裁判”审查我时，“圣·彼得”一直没有说话，既没有帮对方指出我话语中的破绽，也没有替我去争辩什么。

　　我自然是坦率地告诉他，这世界上没有什么是唯一的或者绝对的，我们能接触到的真理也都是相对而非绝对的，所以我和“她”不同，我充分尊重同胞们的选择和命运。

　　“圣·彼得”轻笑一声，说我根本不是尊重同胞，而是压根就不在乎同胞怎么想的，所以无所谓。

　　真不知道他是怎么看出来的，啧...

　　然后“圣·彼得”和我谈起了他的过往，谈起了他还不是圣徒的那些日子。

　　他最初代号是“冒险家”，喜欢满世界地乱窜，最喜欢去那些人迹罕至、没什么生物的地方探险。

　　大概是在公元前11世纪，他去爬勃朗峰时没注意保暖，结果被冻成了一坨，同胞都以为他挂了。

　　他在那被冻了三百多年，后来发生雪崩后他才顺着积雪落入山谷，又埋了十几年才等到雪化。

　　三百多年...连自杀都做不到，只能干看着自己被冻在那，啧啧...

　　自那以后，他便认为如果不能与其余生命个体进行交流、组织的话，生命就没有任何意义，于是决定专心从政，负责控制人类社会，并且将代号改为“雄辩者”。

　　从离群索居变成话痨，我看他是寂寞怕了（小声）...

　　总之，他已经负责组织同胞和人类交流和斗争了几千年，并且成为了“圣徒”中理所当然的第一人。

　　他认为同胞之所以能一直霸占食物链的顶端，靠的就是我们的随机应变能力，不管地球出现什么变化，我们都能第一时间完成最适应环境的变化。

　　不管是圆口纲还是甲壳类，还是两栖类、爬行类和哺乳动物成为世界霸主，我们总是能够紧跟形势的发展，做出正确的应对和决策。

　　所以两千年前，大家在利用人类解决叛徒“耶稣”的会议上，“圣·彼得”也投了赞同票，因为他当时确实认为不能押注在任何单一道路上。

　　他本来对此深信不疑，但最近的这两百年的时间里，他又开始怀疑起了当初的决策，因为他感到了困惑。

　　他困惑人类这种全身上下都是“屎山代码”的物种为什么可以在一条道路上突飞猛进，甚至隐约有要超出同胞管辖能力的感觉。

　　尽管我们都说上帝是按照他自己模样做的人，但我们都很清楚这是胡说八道，但最近人类给他的感觉真的有点上帝的样子了。

　　这种感觉很糟糕，尽管他确信自己已经玩透了人类民主政治那套，并且一直都在牢牢地控制着人类的“议程”。

　　但作为一个总体而言，人类的进步实在是太快了，快到我们进化都来不及。

　　几千年前，我们还能用分开一片海的“神迹”来威慑人类，但1816年时，我们都被逼着动用金约柜来改变地质生态了。

　　如果没有我，他们甚至想象不出拿什么来赐给信仰我们同胞的人类“福音”。

　　难不成将来哪一天，我们真就要被逼着动用真十字架，用十星引力共振将太阳系彻底扯碎。

　　“圣·彼得”说直到我出现后，他才看到了一点曙光，觉得或许我们也能掌握促使人类进步的那些东西，或许还能比人类更强。

　　他举着我刚刚完善的“裹尸布”感慨说，如果他那时就有这玩意，他肯定不会被冻在雪山上几百年。

　　见他说了实话，我便和他说，既然他都思考到了这个份上，那么为什么不更进一步呢？

　　只要掌握了这些东西，别说人类，我们同胞或许有朝一日还能够超越“上帝”呢。

　　“圣·彼得”被我吓了一跳，仿佛我说了什么大逆不道的话似的。

　　“你...果然是‘野生的’。”他无奈地回道。

第二百六十九章 伪人政治

　　“圣·彼得”和我谈过心后就走了，后来再和我见面时，他也从来没有提起过那天我们谈过的内容，就好像那件事压根不存在一样。

　　我大概明白他的态度了，这很好。

　　虽然我“圣徒”的资质已经通过了申请，但我还得先得到同胞的认可。

　　我突然发现我对民主票选政治并不了解，也不知道该怎么去得到同胞决策者的支持，于是我便和拉菲娜去请教了比安奇。

　　我当然不可能和他说隐修会的事，只是和他提了“我需要得到一个有实力的组织的领导权，并且成为其组委会的高级成员”。

　　比安奇立刻露出了一副了然的样子，然后问我是不是某些大富豪们的秘密结社。

　　我含混其词地搪塞了一下，说差不多。

　　然后比安奇就问我票选的方式，我回答是代议制下的一人一票，而我也算是一名高级成员。

　　他嘟哝了两声，说又是一个“形式民主”的小团体，没什么意思。

　　他告诉我，在这样的精英小团体中，争取绝大多数选票的措施通常没什么用，因为你不能像煽动民众一样，先提出一个口号，然后靠着小恩小惠来组织“运动”。

　　我需要先确定谁和我之间的冲突不可调和，谁和我之间基本利益一致，然后坚决地站在其中某一派的背后或者身前；

　　随后，我需要想办法和那个小团体中绝大多数人发生利益关系，争取刀足够多的盟友；

　　最后，除了要坚决捍卫自己那一派的利益外，在一些无关紧要的事情上，我可以选择待价而沽，等待其他人来拉拢我。

　　当然了，面子上的工夫也不能少。

　　我需要做一两件在我那个小圈子里影响力比较大的事，来扩大我的知名度，这样我就能争取到一些对什么都不关心的路人，因为他们投票时考虑的可能就只是自己听说过谁的名字而已，选个“熟人”。

　　虽然比安奇说的明显是人类政治那一套，但我觉得似乎也不是不能拿来用用。

　　我想了一下，我自己在二级和三级决策者中还是有不少盟友的。

　　其中有我们美国的金融派，也就是“圣·马太”一系的那几个，尤其是“永恒”和“债权人”，那可是经常和我一起吃饭和密谋的好朋友；

　　还有“圣·西门”，我在发展工业方面的立场和他比较一致，都是实体制造的企业家，尽管多少有一点路线之争，但那些都无关紧要，连摩擦都不算；

　　再来就是军事方面，“圣·腓力”那一系的同胞中，我只和“将军”关系比较好，但和其他同胞之间也有过合作，比如印度那次，所以他们对我当选应该是持积极态度的。

　　“圣·彼得”自不用说，他甚至是我的推荐人，自然不可能不支持我。而“圣·马提亚斯”那一派的同胞都变成我的学生了，总不可能会突然造反吧？

　　如此一来，我已经能够确保十二圣徒中的五系愿意支持我上位。

　　但“圣·安德烈”似乎不太喜欢我，可能是因为我在同胞严肃的宗教会议上用AI稿件的事，让他觉得有些“不成体统”。

　　而且我从来不守安息日，甚至经常在周日加班，这点也让他略有微词。

　　虽然我和他那一系的“教主”熟识，但那家伙在他的派系内应该起不到什么决定性作用，这一票可以看作可疑的反对票。

　　“圣·托马斯”感觉上不是很好相处的样子，毕竟他的任务就是“怀疑一切”，对同胞进行肃反。所有议程但凡有一点不符合传统，他都会表示反对，更别说我这么一个“野生的”想要上位，这一票几乎看作是铁铁的反对票了。

　　“圣·达太”的态度则是有些不太好说，他是负责同胞中研究伦锂和哲学的，他们和我没什么利益交集，但也没什么仇，姑且可以认作中立。

　　“圣·约翰”是个极端的家伙，我虽然和他有业务往来，但我特别讨厌他那一系的同胞，因为他们从来不讲科学，而是用自己那一套主观唯心的态度去处理实务。

　　这一票我连争取的想法都没有，他乐意支持就支持，不支持我也无所谓。

　　五票支持，四票可能会反对或者中立，剩下的三票就是我主要需要去争取的。

　　“圣·巴罗多买”是个老好人，他那一系负责的只是同胞们的伙食和生活舒适度，也正是因为如此，他从来都不会和同胞发生争执。

　　他几乎不可能反对我，但要他与“圣·托马斯”作对，鼎力支持我，恐怕也超出了他的意愿范围。

　　所以我准备用我那所监狱来和他谈判，将我的监狱模式推广到全世界的资本主义国家，然后将监狱体系纳入他的“猎场”体系中，想必他就算再不想和同胞发生冲突，他也得支持我了。

　　然后就是“圣·雅各”，他那一派的“大发现”是一位我很喜欢的同胞，目前偷偷藏在NASA干活，偶尔也会和我聊聊天。

　　我决定当个中间人，找东大那边私下谈谈他们的射电望远镜FAST的使用权，争取搞一个联合研究课题小组，因为自从阿雷西博望远镜因为年久失修而倒塌后，他们就一直没有用过射电望远镜了。

　　如果能办下来，“圣·雅各”就是我的自己人了。

　　“圣·小雅各”那一系我不太好说，因为实在是太杂了，他们那里既有“孵化”和“法典”这种同胞中坚力量，也有“卡皮巴拉”那种喜欢闷头过小日子的，偏偏同胞数量却又是最多的一系，不由得我不重视。

　　我觉得他们会支持我，但有些事情不能靠“我觉得”来判断。我固然在精英同胞们中间应该很有知名度，但总有一些不看电视、不看报纸，更不上网的同胞在。

　　我琢磨着我得按照比安奇的建议，弄一个盛会出来，提高一下自己在同胞们当中的知名度。

　　可惜现在到处都是摄像头，不能再办“百鬼夜行”这种盛会了，同胞只能借着万圣节派对出来玩一玩。

　　于是我租了一条公海游轮，和一条观光潜水艇，打着带同胞们“回家看看”的名义，邀请了一批同胞去亚特兰蒂斯观光，顺便与我们那些还在海里生活的同胞们打个照面。

　　至于中间他们看到的那些过滤微塑料的半透膜滤网，那些同样也都是我的杰作。

　　...你说到处都印着我的照片和广告？这应该是在规则允许的范围内，对吧？

第二百七十章 真·非酋

　　出发之前，我先去自己的实验室看了看，倒腾了一下自己的家底。

　　家底不少，但能够拿来交易的却不够多，尤其是在川宝乱打牌的当下，有太多东西都属于敏感物品。

　　比如针对特定种族的基因病毒之类，这玩意太不好拿得出手。

　　不过有一点对我很有利，那就是东大第十五个五年计划中，对于医药的重视度上升了不少。

　　光看红头文件还不够，所以我就用AI检索了一下他们这三年来的政府工作报告和工作计划。发现提到“药”和“医疗”相关关键词的次数为230多次，每年都要涨35%。

　　而各省派发的工作任务中更是有570次提到“药”，很明显属于任务计划中的重点内容。

　　其中津门的最多，三年内提到了45次；川蜀其次，有28次，而提到10次以上的省份居然有15个省份，黔贵则是12次。

　　津门是我分公司总部所在，去视察显得名正言顺，但“天眼”射电望远镜所在的黔贵地区，那里是我的势力薄弱点，我对那里一无所知。

　　不过没关系，这年头有钱就有关系，我就说去投资考察新药厂建设地，我就不信当地官员还敢冲我使脸色。

　　于是我把所有不那么敏感的资料都带上了，坐着我的私人飞机，以旅游的名义开始了新一轮的世界巡游。

　　这次巡游我的任务很多，因为各方面都在托我办事，不管是人类还是同胞都是如此。

　　位高权重也有一点不好，那就是牵扯的利益相关方实在是太多了，屁大点事都要来拜托你，

　　就仿佛没了你后他们不会自己解决问题一样。