作者：十割狂魔
除非...找一个真正合适的目标。
第二十八章 最好的目标
对于寻找长期采卵对象这件事，我很是动了一番心思。
我记得我说过，我们校长当时忙得有些焦头烂额。
哦不，不是我，我给她找的事其实不大，最多只能算是添了一把火。
她真正在忙的是别的事，也就是在新的“学券制”下，学校对于公共教育资源的争取。
你们应该还记得，在2016年的大选中，获胜的是那个百年都难得一见的奇葩——金毛先生。
所有人都措手不及，包括我们的校长也是一样。
我们校长一直在致力于在自己的学校和公立学校系统之间进行切割，因为蓝党的平均主义政策会让学校不得不向那些公立学校进行妥协。
但金毛先生不一样，他要推行的是“学券制”。
简单说来，学券制就是将一部分本应拨给公立学校的资金打包成“券”，然后发放给需要补助的学生家庭，让他们自己用“券”去支付学费和杂费，包括私立学校的学费。
对红党来说，这样做好处很多，比如削减教师工会影响和反白左组织等等，其中最大的好处就是节省了不少维持机构运行的麻烦，符合他们削减政府雇员的理念。
这政策本身并非一无是处，学券制偶尔也有地区推行效果不错的，但在美国推行的整体效果嘛...呵呵。
即便不能说是深入人心，至少也是罪大恶极。
比如我的舍友比安奇，他购买冲浪滑板、高尔夫球杆，还有去听皮耶里诺·科莫演唱会的门票,，都是以“课外教学资料”的名义，从学券中支付的。
至于那些真正需要学券的人，比如布鲁斯——后面我会谈到这个人的——他因为压根就不知道哪个学校更好，所以学券对他来说没什么用。
但不管怎么说，原本只能用在公立学校上的资金，现在私立学校也可以从中分一杯羹了。
很自然，我们校长也准备参与进去。
但这很麻烦，因为此前她一直在将学校与公共教育资源之间进行切割，但现在突然又跑回来，说想要为国家做一些贡献，这就有些那个。
（%＃@**%@！）
不不不，面子不重要。在面子和里子之间让人选，哪怕是选一万遍，社会精英们也会坚定地选择里子。
穷人才会因为面子假装大气，富人可以大方地小气。
校长担心自己拒绝过相关人士的敬酒，所以他们现在会不让她上桌吃饭。
这些我原本都是不知道的，直到我后来向她去汇报工作时，才从她那里得知了这些东西。
这些暂且先告诉你们，不然你们很难理解后面要发生的事。
嗯？我为什么要向校长汇报工作？
当然是因为我是学生会长了。
虽然才刚上8年级，但我已经有志于学生会长的竞选，并且打算在高二时就把这个位置拿下。
哦，你说我熟人不多？那你可就错了。
因为我的体育能力，学校几乎所有的社团在遇到比赛时，都会找我过去助阵。
我也许今天是击剑社的“副社长”，明天就成了棒球队的“长期主力投手”，再过两天后我就是学校游泳部的“秘密武器”。
我唯一不擅长的大概就是马术，因为那些马莫名其妙地都很怕我，见我就躲得远远的，死活不肯让我骑，不然我还能多赚点外快。
【“也许，我们可以...” “闭嘴吧，我们的经费养不起马”】
虽然我开价不低，但我们那学校因为过于追求学生的文化课成绩，搞得在体育方面一向没什么传统，所以对于那些需要出成绩来争取经费的社团来说，雇我出战并不亏。
一来二去之下，我就和学校里很多社团都有了交情，我可以寻求他们的支持。
还有高年级快要毕业的那些人，他们也有成为我票仓的潜质，我和他们一起上课的次数甚至多于我的同龄人，基本都混了脸熟。
我告诉他们，我和校友基金会的克莱蒙教授关系非常好，如果他们在课业上的天赋足够，我可以帮忙求情，让克莱蒙教授为他们写一些推荐信。
然后他们就变成了我的支持者，我觉得这是互惠互利，多好。
至于女生那边几个社团的代表，她们都要求与我合照，我最后的票数中有不少来自于这帮八婆的。
获得了这些支持后，我就展开了最后的宣传。
我问室友比安奇，如果我允许他在学校里开办一份可以自由登载广告的校报，他能否为我的竞选提供一些宣传方面的支持。
这个有些傲娇的家伙假装思考了一阵子（其实看他眼神就知道他心中计议已定），然后对我说他可以考虑帮忙。如果我许诺动用影响，让学生食堂从此以后只提供意式咖啡、并且烹饪都用他二舅家的特级初榨橄榄油，他或许还能再多拉几个人。
最后，我就向校方提出了竞选申请。校长收到后不久就让哲学课老师转告我，让我有时间就去她办公室谈谈心。
我随时都有时间，所以收到通知后就上了楼，没有犹豫。
我小学和初中都坐过类似的位置，所以对这一套非常熟悉，我知道要怎么对付校长，无非就是一个效忠宣言而已。
表面上看，学生会长是学生选举的、为学生服务的人。
但事实上，他需要向上面要经费、要场面、要展示自己的窗口，要推荐信和评语，所以归根结底，他还是需要受制于校方的存在，校长的“举”比学生的“选”更重要。
如果校长信任了你，他自然会向你倾斜资源，你再去拿这些资源收买社团和学生会中的关键人士，掌握所有的宣传渠道后，事情基本上也就定了。
只要你在任期间不做什么天怒人怨的事，逼得学生集体造反，那你就很难被选下去。
瞧，和我们的政体很像吧？
在校长办公室外，我听到好像有人在争吵，于是就站住了。
站住并不代表我不好奇，所以我左右看看、发现既没有人也没有监控后，便将耳朵贴在了地上，伸长后钻进了校长室的门缝下。
一个女人咆哮的声音立刻从下面传了出来。
“...简直难以想象！这么久了，你连马太福音都没有背下来！”
另一个听起来年轻一些的女声紧随其后：“我已经很努力了，但那些词真的很晦涩...”
大龄女人打断了她：“我希望你知道，这是一个机会！是我在给你的机会！如果你这么不尊重它，你大可以去找别人，大把的人在等着取代你！”
“不是的，我真的...”
“不要找借口，茵蒂，我知道这个学校里有人早就背完了整本圣经，我不相信别人做得到的事，你做不到。”
“我...是的，请再给我几天时间。”
“没有几天时间了，这周末主教就会来学校，我不想在向他介绍你的时候，说你连为什么安息日可以捡拾麦穗都不知道。”
“.......”
“去吧，我知道你有能力，但你一定要把它展现出来。让他们知道我们家用人只看才能，从来不靠裙带关系。”
“好的，姑妈。”
就在这一刻，我意识到那个困扰我的问题或许很快就可以解决了。
第二十九章 想要钓鱼，必先下饵
校长室门打开后，我才发现刚才那个一直在挨训的女生是谁。
我们学校的女学生会长——英格丽德·奥·康纳。
她是一个很认真的人，长得很精致，有着一头浅棕色的头发和绿色的眼睛，个子很高，将近一米七五，腿占了其中一大半的高度，而且非常健美。
这种人吃起来会很有嚼头，不像某些人类，除了内脏和大脑之外，全身上下都干巴巴的。
和相貌相对的则是英格丽德那堪称古板的装束，印象中一身校服就从来没见她换过，饰品也是几乎看不到，就连刘海都打理得又低又密，没有一丁点烫过的痕迹。
她太低调了，和校长完全是两种人。如果不是这次偶然，我甚至不知道她和校长有关系。
主要是因为我们校长也姓奥·康纳，所以我就没有多想过。
但她们居然真的是亲戚——好奇怪，难道校长还没嫁人吗？
见她们出来，我马上举手打招呼，顺便把耳线给塞了回去。
“下午好，校长！听伯恩斯女士说，您想要给我一些指导？”
校长用眼神示意，让女学生会长去做自己的事，然后把目光转向了我。
“进来吧，米勒先生，我们要好好谈一下关于你的事情。”
我和英格丽德擦肩而过，中间只稍微点了下头，假装什么都不知道，随后就径直进了办公室。
校长康纳女士是一个精明强干的女人，她的个性和她的相貌同样刚强，尽管同样是棕发绿瞳，但她的眉毛却和侄女不同，没有画过也是一副吊起来的样子，一看就让人觉得“惹不起”。
进办公室后，她没有过多拐弯抹角，直接就问我和教会那边是什么关系。
我没有瞒着她，我直接告诉她说我对教会是“我本将心向明月”，但教会却还了我一个不太好的回忆。
从康纳女士的表情看出，她不太清楚那件事，她只知道我是靠着教会的推荐信进来的。
所以我只好把事情的原委给她道来，除了“她”对我做的训练部分被我略过，那几个月发生的事我都和她说了。
“哦，真是抱歉，勾起了你的糟糕回忆。”康纳女士对我说。
但我从她语气中感觉得出来，她并没有多少抱歉的意思在其中，反而有些失望。
很明显，她希望和教会搭上关系，但我并没有和她期望的那样，在教会有什么后台。
尽管我看透了她，但我没有就此虚张声势，因为我知道，在这里撒谎或者夸大都对我没有好处。
随后康纳女士又问我，对于学生会我有什么看法。
这可是我的老本行，我直接就我以前的经历为她做了概括。
“以身作则，团结学生，操持事务，以及为校方分忧解难——第四点最重要。”
康纳女士眉毛微微抬起，像是对我有所改观。
她又问：“这周末有一位主教要来我们学校参观，如果是你，你会怎么接待？”
我毫不犹豫：“不用刻意装模作样，直接为他展示学校的设施和学生的素质就行了。如果有老师身上有教会职务，可以让他顺便来述一下职。”
康纳女士有些惊讶：“你猜到了？”
我装作什么都不懂的样子：“猜到什么？难道学校的核心不是教学质量吗？”
“...对。但你有信心应对那些细节吗？在不引起宗教人士反感的前提下？”
“康纳女士，我可是确确实实地做过将近一年的辅祭工作，新约和旧约整本我都能背，唱赞美诗和举行坚信礼的话，我都可以列下流程了。”我说。
康纳女士不说话了，似是在斟酌什么。
我不知道她是不是在心里把我和她的侄女做对比，如果真是这样，那可够英格丽德喝一壶的。
“既然这样，周末你就来学校吧，让我看看你的工作能力。”她说。
我让自己显得信心十足：“没问题，康纳女士。”
就在这时，我闻到了一丝血的气味。
只见康纳校长脸色一变，然后向我勉强挤出了一个微笑，说我可以离开了。
真没想到，康纳女士生理状况还挺...呃，活跃的。
我知道我该怎么做，才能在校方允许下拿到我想要的东西了。
那个周末，我代表学校的学生为教会访问团做了接待。
尽管男学生会长不是我，但我的表现却比他更像是见过世面的，以至于最后主教一直在和我说话。
开玩笑，拉尔森神父能够在教会内部混得如鱼得水，并不是没有原因。
我很清楚这帮道貌岸然的家伙们的思考方式，他们到底在顾虑什么，以及想要得到些什么，我都了如指掌。
和康纳校长一样，教会也在对金毛政策中的“学券”虎视眈眈。
如果说公立学校占全部学校数量的80%，私立占11%，那么剩下的9%就全是教会学校。
在开国几位元勋设计的制度下，宗教在美国事务中虽然有一定影响力，但却一直不能占据主流位置。
尤其是“纳税人的资金不得被直接用于带有宗教性质的活动”这条硬性规定，直接封死了教会对于世俗行政权的干涉。
开国元勋们固然有先见之明，用制度巨墙围住了宗教势力。但“学券制”却在这堵墙上打上了一个巨孔。
想想看，如果学生拿了学券补贴后却选择去教会学校就读，那么教会事实上就是从公立教育资源中抠出了钱，而这钱是纳税人交的。
你们也知道，一旦涉及到了金钱，事情的性质就会发生变化，因为金钱本身就是权力的一部分。
教会会不会要求学校雇用教士做教职工？会不会要求老师与学生在Homeroom向美国宣誓效忠之余，再多一个上帝？
我告诉你们，这些事后来都发生了。
印第安纳州的学券甚至有99%都进入了教会学校的口袋里，其它性质的学校都快开不下去了。
但这不关我们的事，人类愿意怎么折腾自己就怎么折腾，我们旁观就好。
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