作者：十割狂魔
而且提出这个观点的是“圣·安德烈”，他本人就一直在以色列，负责方舟周围的维护和治安问题，也是最先感到美国衰退问题的。
他抱怨说，美国现在根本压不住联合国，甚至就连以色列内部那帮野心家都快压不住了。
如果美国不能作为“最终仲裁者”，保证圣地的安全，那么我们就需要改变自己的经营策略。
圣·彼得首先开头，说问题虽然需要我们同胞严肃对待，但但从局面来说，现在还远远没有到不能控制、需要动用真十字架、金约柜，或者巴别塔的地步。
国际局势说穿了就是那么回事，无非就是从“单极霸王龙”到“美中欧三头龙”，再到豪强并立的“九头蛇”而已。
过去几千年中，我们已经无数次经历过类似的局面，所以这一次也一样，我们应付得来。
不过与往常相同的是，在新形势、新科技和新文化体系下，这一次我们也需要寻找一些对付人类的新武器。
该如何运用手里的资本让人类屈服，让他们意识到在多方博弈中不要惹到我们，这是一个新的课题。
大家都有一种预感，这一次光靠战争、宗教、金钱，以及支持极端意识形态，恐怕效果都不会太好。
十二圣徒已经为此讨论了很久，并且将地球上的新形势和贡品一起，通过圣杯汇报给了上帝。
只是上帝好像不想干涉这个大型实验的自然发展进度，依然没有回音，所以我们只能通过自然手段进行解决。
于是圣徒们才召开了这次会议，想要听听我们这些决策者的意见。
“瘟疫”前辈首先发言，声称2020年那次他的动作已经给了人类社会莫大的压力，如果隐修会允许他再来上个几次，他应该能把人类社会倒退回中世纪时期。
我当然不可能赞同，科研牛马都死了，谁来给我干活？我记得兰格教授实验室当时可是工作进度都停了。
还没等我反对，别的同胞们就已经开始出言反对了，其中“儒生”、“反映论”和“债权人”是反应得最激烈的。
“儒生”说，瘟疫的流行导致人类不得不选择加强公权力，而人类公权力的继续加强会削弱我们同胞对于社会的影响力。
“债权人”也是类似观点，他说瘟疫对于金融经济的影响太过灾难化了，如果人类倒退回中世纪，金钱很有可能会迅速失效，人们回到以物易物的那个时期，而我们同胞占据的资产中主要就是以金融资产、货币资产居多。
至于“反映论”说的就更多，他认为黑死病催生了人类的文艺复兴以及工业革命，直接推动了人类至少1500年的发展，逼迫我们同胞不得不想新的办法延缓“审判日”的到来，所以这次他也投反对票。
“瘟疫”的提议被否决了，接下来就是“浪漫勇士”、“海狼”、“城管”、“法理”、“频率”，还有“卡皮巴拉”的发言。
怎么说呢，有些很有趣，但也有一些听上去就有一种往意大利面里面拌40号混凝土的美...你们懂的。
几位同胞发言过后，终于轮到我出马了。
我先是掏出演讲稿，大谈了一通国际政治、经济、文化，以及科技方面的新形势，然后着重指出了我们同胞需要扩张科研和工业人口数量的必要性。
至于对人类的控制力方面，我再次抛出了我的医药控制论。
我说，如果继续用一些社会组织手段去对付人类，那么无异于搬起石头砸自己的脚。
因为人类人口远比我们同胞数量庞大，所以不管我们动用什么组织手段去对付他们，他们都能反过来利用这些手段，这反而不好。
但药品就不一样了，因为它针对的是人类与生俱来的“生物性”。
和富豪打交道打久了之后，我发现他们喜欢的东西其实本质上和普罗大众没有太多区别，美食、美女、美服、美艺，还有就是对于未知的好奇心和自我认同需求。
即便是在智力、认知或者在身体方面有些异于常人的“精英”和“天才”，他们归根结底也是有生物性的“人”，压根逃不出这些。
所以要针对就从根上针对，直接对着他们的生物性下手是最好的。
至于我个人方面的努力，我也很有说头。
不管是在高层还是底层，我的药物和医疗手段都备受追捧。
高层就不说了，随着“谣言”的传播，越来越多的名流富豪权贵都在试图和我交朋友，“圣·彼得”找来的那帮权贵中，在知道我的身份后，有的甚至成为了我们同胞忠实的奴仆。
我指出在非洲和东欧部分国家里，我公司的药品和粮食、黄金、武器一样，已经成为了当地的“硬通货”，比美元还要好使。
阿根廷的同胞“厌食症”佐证了我的说法，他说阿根廷在“休克疗法”中有很多老百姓在自发地以物易物，我公司的药品作为硬通货虽然比不上黄金，但已经和牛肉、奶酪的地位大致相当。
最后我说，用生物性来控制人类一劳永逸，我们可以借“利”来控制人类的精英，然后用“无忧无虑”来控制基层民众，既符合我们同胞的利益，又能够让大多数人类主动配合。
【“原来我们今天的现状，在那时就已经确定好了？”】
同胞们都对我的发言很惊讶，尤其是和我认识了很久的那几个。
“圣·马太”说我的说法很新颖，也很有见识，不过他有一点很奇怪，那就是不知道我什么时候开始这么关心人类的政治、经济和文化了，居然说得头头是道。
我拍了一下我的发言稿，说这些都是我把关键词递给AI后自动生成的，和我本人没什么关系。
随后会议就中断了两分钟，同胞们集体投票把我赶出了哭墙外，说让我冷静一阵子。
他们真是太过分了，明明最后还是采用了我的计划，卸磨杀驴啊这是。
第二百五十三章 会议中场
后面的会议我虽然没有参与讨论，但他们讨论的内容我还是听到了的。
我记得他们谈到了以色列的现状，其中“主厨”的说法很有意思。
他说以色列现在就好像是餐厅里面常见的那种讨厌小鬼，一边大叫、一边乱跑、一边四处嗞水枪玩，而周围的成年人们都在皱着眉头看着他闹。
经常有人想要管一管，但因为小鬼那魁梧的家长就坐在餐厅里，大家都不敢说什么。
不过，如果那小鬼一头撞在了门框、桌角或者被椅子绊倒、开始嚎啕大哭时，餐厅里的成年人们便都会露出一丝心照不宣的笑容。
我们同胞现在面临的问题就是，别让那死小鬼再继续闹了，不然他家长都要被拖下水。
还有一个重要议题就是梵蒂冈的那位教皇，他最近也开始出来刷存在感了，不仅不断地在抨击各国的右翼倾向，而且还在反打胎政策上发表自己的看法。
同胞们的提议是想办法让他闭嘴。
再来就是我们对于人类社会的控制力方面，对于这个，“永恒”也做了个专题报告，向同胞们汇报了他喜人的成果。
全球所有的国家中，不管那个国家持有何种意识形态，政体如何，现在基本上都有我们的势力、我们的爪牙渗透其中。
【“啧啧...这话放到前天听到的话，我还是会震惊一下的。”】
别说东大和越南，就是看似闭塞的古巴、曹县和老挝，我们同胞现在也对他们国家的经济具有决定性的影响，更别说委内瑞拉。
而且更可喜的是，几乎每个国家的金融、债务以及经济结构方面都有极为突出的弱点，可以说所有的国家都是在刀尖上跳舞。
只是有的国家比如挪威、卡塔尔这种，目前还穿着鞋子；像是东大、澳大利亚和新加坡这种，基本上就只是在穿着袜子，岌岌可危；
至于法国、英国、美国和日本，刀尖已经扎进了它们脚心里面；剩下的就是阿根廷和土耳其那种，整个脚都已经被扎穿了。
但“永恒”也指出，即便是阿根廷那种国家，在国家财政和金融方面崩溃后，人民在生活相关的经济方面依然展现出了极为强韧的一面，单纯想凭借经济手段就让一个拥有生产能力的国家彻底崩溃，多少还是有些不现实。
最后就是我们分散同胞居留地的“火种计划”，以及同胞的人口问题，这些都老生常谈了。
大家都谈到了东大那个签证的事，因为此时这个政策已经实行了一年，如果有什么漏洞的话自然最好，因为我们同胞这点人如果都藏进一个十几亿人口的大国中，那压根就不会显眼。
印度？印度就算了，除了“泰迪”、“瘟疫”和“深潜者”一直想要移民印度以外，大家普遍都对那个国家不感兴趣。
不过那个签证目前来看用途不大，因为如果要用黑身份过去的话，144小时免签就已经够用了，想要再长一点，5年居住证也比K签效果要好。
而K签无非就是180天可多次入境，而且申请也局限在了STEM人才上，我们实体同胞以最擅长的文科领域很难申请到这个。
总之，申请这破玩意还不如申请传统的五星卡。
他们在里面讨论得热烈，我就只能在墙外百无聊赖地听着。
直到“圣·彼得”说，我是少数几个理工科的专业人才，而且还在各个国家都有关系，不妨听听我对同胞“分散投资”和“人口增长”方面的建议。
于是同胞们这才又打开了哭墙，让我进去。
这一次，我决定不再主动发言，除非同胞问我。
他们确实问了——问我对“圣·约翰”的“七日计划”怎么看。
“圣·约翰”说，自从我给了他抑制排异反应的药剂后，他的研究进度就快了很多...
这里我得说一句，他那压根不叫科研，水准也就是个民科。
圣·约翰认为，人类和其余动物之所以拥有快速扩大种群的能力，主要还是因为地球生命拥有一种繁衍的本能。
他们和我们不一样，我们天生就带着使命，所以不会感到迷茫。而人类别说什么使命，就连寻找自己生命的意义都是一件难事。
而当人类的基本生理欲望可以用硅胶、电动玩具和远程图像技术和虚拟现实技术满足后，他们其实也没有表现出多少一定要繁衍的意欲，除非有太多财产或者政治成果需要继承的。
所以“圣·约翰”认为，只要让我们同胞也拥有这种基本欲望，那么我们的人口数量也能迎来一个飞速增长。
大家都赞同了他的观点，但当圣徒们询问谁愿意做个表率，在自己身体里引入这种基因后，大家却都沉默了。
我理解，我理解。
我也不想让自己的大脑被一种愚蠢的本能所控制，甚至包括食欲和杀戮。
问题在于，同胞们同样也是这么想的。
见我们都不想参与这个实验，于是“圣·约翰”又提出了“七日计划”。
这个计划说穿了，其实就是通过制造一种拥有我们四联体基因的新生命，并且给予它们一种类似人类的杏的欲望本能，这样它们就会自己去追求繁衍。
我想了一下，觉得值得一试。
但我又说，既然要引入现代智人的部分基因，那为何不干脆彻底一点，将人类历史上杰出的那批人的基因也加入进来，这样或许创造的新生命将会很实用。
毕竟我们同胞都是宁缺毋滥，如果做出一堆“深潜”、“蚁狮”还有“泰迪”这种同胞出来...那就算是扩大了人口规模又能如何。
我不是在歧视谁，我是说，既然已经诞生下来了，那就好好珍惜生命，活着是一件宝贵的事，对吧？
对于未来即将诞生的新生命，既然我们可控，那么我们为什么不从一开始就把他们往好里造呢？
最后大家都同意试一试，而这个“七日计划”也成了你们这帮小家伙诞生的前身计划。
和你们还算周正不同，那个“七日计划”简直就是...哎，我就不该相信“圣·约翰”能有什么精致的创意。
另外对于梵蒂冈方面，我也请求隐修会暂时不要对梵蒂冈有什么动作，因为我接下来的AI医院计划还用得上它。
对我这个小要求，隐修会倒是同意了。
这倒不是说同胞失去了对教会的报复欲望，而是大家此时已经都不怎么拿梵蒂冈当回事了。
我说过的，梵蒂冈就800多人，年收入一亿多美元，才这点够干什么的？
用“钢铁”的话说就是，“教皇他才有几个师？”
【“哈，米勒在试图保住教会，而且说得和真的似的。”】
第二百五十四章 继往开来
我们的会议开了整整七天。
除了第一天着重讨论的新秩序，以及第二天的人口增长计划和教育问题外，第三天原始同胞的安置工作也让大家讨论了很久。
主要是现在人类国家都不想花大代价环保了，我们得自己想办法解决微塑料与核生化污染物在海洋中的富集问题。尤其是“亚特兰蒂斯”，那个可要好好保护起来。
第四天，我们开始讨论接下来七年给上帝的贡品问题。
如果是几千年前，我们同胞或许还会为此而感到头痛，毕竟全地球的动物、植物，以及泥土、矿物样本，我们几乎都进贡完了。
但幸亏上帝也接受加工后的物品——从亚伯加工的羊油开始，我们能进贡的种类就越来越多。
现在的世界日新月异，我们能够找到很多特异的物种和新发明，所以这早已不再是大问题。
第五天，我们讨论了在新科技日新月异的今天，我们同胞的安全、隐私和危机管理问题。
“圣·腓力”表示需要更多同胞来和他一起去做人类武器系统的测试；“圣·马太”谈论到了我们同胞收买和控制的政客与富豪；
“圣·彼得”则是汇报了“狗哨政治”的进展，以及接下来他打算如何宣传短视娱乐、消费主义和个人孤立主义价值观，挑拨男女对立等等；
而“圣·巴多罗买”则是希望“圣·西门”能对我们同胞现有的“农场”、“渔场”和“猎场”进行一次科技升级...
我大概记得的就那些。
第六天，我们将接下来的七年计划讨论并且进行了完善，然后一起将它们做成了大饼，分给了每一位同胞。
接着，我们就这个计划对我们同胞现有的人力进行了调配和规划。
我作为二级决策者，也得到了大约160多位同家族同胞的“调令”，考虑到在美国和东大的同胞人口，这已经是一种莫大的信任了。
哦，就连我的母体“夫人”也被划到了我的集团，这还真是...有趣。
【“‘大饼’是什么？”
“伪人们的圣餐...我们还以为那只是一种仪式，现在看来，我们有必要重新化验一下以前收缴的那些。”
“那些早就已经朽到看不出原形用了。”
“最近几年没有新的收缴吗？”
“当然...没有，不过据说利雅得那边的同行前两年有弄到一个。”
“真的？他们怎么做到的？”
“他们有人把它吞了下去，然后他被伪人拖出去晒成了木乃伊，但那玩意在里面保存了下来。”
“能借来化验一下吗？”
“...我试试看。”】
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