一人之下：吕家求道人 第171章

　　然而，当陆瑾刚甩手关上车门，抬头就看见一个身穿道袍、仙风道骨的故人。

　　这位故人笑呵呵地挥手朝他走来，一双细眼隐藏在了白眉之中，看起来颇为和善可亲。

　　“巧，还真巧！”

　　陆瑾面无表情地看着朝自己走来的故人，颇有些咬牙切齿地问道，“老天师来的挺早啊，怎么没进去呢？”

　　“嗨，不早不早，刚刚才到。”

　　张之维眼中的笑意一闪而逝，捋着胡须不紧不慢地说道，“龙虎山离得远，天师府家底薄，也没专车接送，幸好吕家安排了人手，要不然贫道还得走着进山。”

　　“咦，老陆，你脸色怎么有些不好？”

　　他像是才注意到陆瑾的脸色，故作疑惑地摊开五指，将手掌在陆瑾眼前晃悠。

　　“没什么，出发前担心山里冷，特意涂的蜡。”

　　陆瑾一把推开面前碍眼的手掌，皮笑肉不笑地越过老天师朝村口走去，“时候不早了，老天师咱们也该进去了。”

　　张之维看着刚刚升起的晨光，笑着附和道，“确实不早了，荣山、嶋安，咱们进去吧。”

　　龙虎山的三人跟在陆家后面，老天师多次想要加快脚步追上陆瑾，但对方仿佛有所察觉，反而走的更加迅速，转眼间便拉开距离。

　　“见过陆爷！见过老天师！”

　　村口，负责迎接宾客的吕孝和吕谦两人刚送走了一队宾客，转头就看见似乎被咬着屁股追的陆瑾快步走来。

　　“嗯。”

　　“老陆你急什么，吕家还能短了咱俩的饭不成？”

　　就在陆瑾点头的功夫，老天师身形一晃便从远处来到了近前，他笑着朝吕谦眨了眨眼。

　　“吕家的小子，你说是不是？”

　　脱下道袍，换了一身喜庆服饰的吕谦也看到了老天师眨动的双眼，似乎从中看到了一个熟悉的身影。

　　那是一个倒骑毛驴、背着褡裢，穿着有些邋遢随意的青年道士。

　　恍惚之间，这个身影又消失不见，老天师的眼瞳中倒影的乃是吕谦自己如今的身影。

　　两人之间的眉眼对视不过一瞬，吕谦笑着冲老天师点了点头，“天师说笑了。”

　　一旁的陆瑾看着两人之间的眉眼官司，心中的苦闷荡漾，往事的情景还是不可避免地回忆了起来。

　　同样的陆家大院，同样的陆家寿宴，不同的地点、不同的时间、不同的人，但却是同样的两个巴掌。

　　以及同样讨厌的两个牛鼻子道士！

　　念及至此，陆瑾不由得冷哼一声，发泄一些心中的苦闷，“哼。”

　　吕家两人中身为长辈的吕孝赶紧站了出来，转身招呼着陆瑾和老天师朝吕家村内走去。

　　“陆伯和天师里面请。”

　　身为晚辈的吕谦也看着两人身后的陆家后辈，以及天师府门人，转身招呼道，“请！”

　　两人有条不紊地分工合作，将陆家与天师府送进了吕家村，继续迎接着远道而来的宾客。

　　“二爷，太爷的这次寿宴来的多是一群老人呢。”

　　趁着宾客到来的间隙，吕谦好奇地看向吕孝，“而且基本上都是太爷那一辈的人物了，或者是和咱们吕家牵扯较深的，难不成太爷请柬没发全？”

　　吕孝摇了摇头，“不清楚，每一封请柬都是你太爷亲手写的，但基本上都送全了。”

第265章 旧杯盛新酒，慧眼明心

　　“但愿没有不长眼的敢来闹事吧。”

　　吕谦摇了摇头不再多想，他虽然能察觉到这些老前辈心态有了变化，但更仔细一些的就察觉不出来了。

　　有时候年龄的增长，并不是简简单单的数字累计。

　　就好比两个四十岁的人，哪怕将他们的经历过往统合，将总共八十载的光阴灌输于一个人。

　　那人真正的年岁，绝对达不到八十载春秋，在某些方面，更无法与一个八十岁的老者相比。

　　岁月的磨砺，虽然温润缱绻，如江河之水连绵流逝、持续不断，但其中的奥妙却并不可以常理度之。

　　吕谦虽然明悟今朝，贯通过去的一世，也经历了黄粱一梦，但也只是一个意气风发的青年小道。

　　他能察觉到，在那些老辈人物的皮囊下，活着的似乎是另一张面孔，另一张更加鲜活年轻的面容。

　　“岁月催人老，光阴过留痕。”

　　“哪有什么别的面孔，只不过都是自己，也同样是那颗本心罢了。”

　　吕谦摇了摇头，似有所悟地和吕孝欢迎往来的宾客，随着所见的人越发多，他的眼神也变得有些灵动深邃。

　　吕家村口的人事物，在他眼中仿佛倒映出另一副景象出来，其中各种道理交织，仿佛直面万象景物的本质。

　　吕谦眼中慧光明灭，在他眼中，万事万物仿佛脱离了表相，而他则透过这些表相，看到了自己一直在追求的道，感悟的真。

　　这样的变化并没有让吕谦感到心境突破的喜悦，反而接着摇了摇头，“错了错了，这样便是着相了。”

　　“见不是山，见水不是水，虽然洞见真实，但也只是见到了我一个人眼中的真实。”

　　明灭的慧光在吕谦眼中沉寂，瞳孔中璀璨的赤金色纹路也随之多了几分深幽，好似刻上了时光的沉淀，变得更加通明洞彻。

　　这样的变化只在转眼之间，吕谦仍然还是正常地和吕孝一起欢迎宾客，行动上看不出半分的变化。

　　可是，在那一双更加澄澈的瞳孔中，倒映出来的不再是万事万象的本质，那繁杂缭乱的道与理仿佛镜花水月，彻地消散后显露出正常的景色。

　　青葱黛翠的山岗、迎风飘舞的红绸彩带、熙熙攘攘前来赴宴的宾客......

　　吕谦看着这再平凡正常不过的景色，却反而微微一笑，心中也确实多了几分喜悦，“真实应该是勘破虚实，返于最初的见山是山、见水是水。”

　　“轰！”

　　仿佛开天辟地的声响在他心中轰鸣，这声音顺着心脉传遍他的四肢百骸、五脏六腑，最后在眉心灵台回荡。

　　璀璨净明的灵台洞天内，吕谦元神所凝聚的小人盘膝抱剑而坐，金芒璀璨闪耀，清静空灵的意味充斥着整座灵台洞天。

　　“铛！”

　　随着仿佛黄钟大吕一样的声响传入，原本寂静空灵的灵台掀起波澜，好似有无形的尘埃被音浪掀起，原本清静空灵的灵台洞天霎时间变得雾霭朦朦。

　　沉沉雾霭之中，滚滚尘埃模糊了元神小人的身影，也遮蔽了闪耀通明的金芒，灵台洞天一片晦暗之色。

　　“咤！”

　　刹那间，混沌晦暗中响起一声雷音怒喝，雷音震彻、撼动了整座灵台洞天，一抹璀璨耀眼的光辉紧随其后闪耀而出，仿佛夺目的雷光，劈开了灵台洞天的晦暗混沌，恢复了之前净明璀璨的景象。

　　那些无形的尘埃，也随着雷音耀光，消失在了更加清澄璀璨的金芒之中。

　　金芒闪耀，衬得此刻的灵台洞天更加璀璨净明，好似明镜般澄清。

　　种种异变结束后，原本沉寂在灵台中央，闭目盘坐、抱剑顶花的元神小人好像活了过来，脸上显露出和吕谦一样的笑容。

　　它和外界的吕谦一起，嘴角轻启，轻轻念了一声，“善！”

　　外界，随着这句话，吕谦一口清气徐徐吐出，体内轮转演炼的五气变得更加流畅自然，道道精气流窜在身体各处，消散了血肉中无形的尘埃。

　　“阿弥陀佛，恭喜吕小施主得成慧眼明心。”

　　不远处，一名穿着僧衣、慈眉善目的老僧人缓步朝吕家村口走来，在他身后还跟着一位身材壮硕的中年僧人。

　　“见过解空禅师、宝闻师傅！”

　　吕谦笑着朝老僧人行了一礼，对于本不该认识的高僧，他也察觉到了几分熟悉，一名莽撞小和尚的身影在心间一闪而过。

　　“不必多礼，你我都是行在路上的人。”

　　解空禅师慈祥的面容上也露出了微笑，他看了看吕谦深邃澄澈，宛如明镜一般的双眸，赞赏地点了点头。

　　“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

　　吕谦听着这首出自禅宗六祖的《菩提偈》，如今慧眼明心的他自然明白其中的机锋禅语。

　　只见他朝解空禅师回了一个道门礼节，跟着念了一句苏东坡的《赤壁赋》，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

　　“哈哈哈，妙哉妙哉，吕小施主已然悟得其中真意。”

　　话音落下，解空禅师哈哈大笑了几声，让旁边的吕孝和宝闻和尚摸不着头脑，但他俩也明白自己修行不够、悟性也不好，只能站在一旁当个听众。

　　“可惜可惜，吕小施主倒是个修行禅宗的好苗子，就是可惜晚了几步。”

　　解空禅师脸上的笑容敛去，有些遗憾地看着吕谦，最后叹息一声，“罢了，因缘际会，自有缘分，不必强求。”

　　“然也！”

　　吕谦点了点头，对于解空大师脸上的遗憾之色报以微笑。

　　方才，吕谦见岁月浮华，辨真假虚实，悟得了属于自己的慧眼明心。

　　禅宗六祖慧能有一弟子，法名行思，世称青原行思，乃是六祖座下弘传最盛的两大法嗣之一。

　　他有一论，也就是世人所知的“看山是山、看水是水”三境界。

　　这三种境界，以及六祖慧能的《菩提偈》，世人解说纷纭，各种感悟和理解层出不穷。

　　’但对于吕谦来说，他已经从中得到了属于自己的感悟。

　　他的感悟便是，自取本心，效法天心！

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　　第一章！

第266章 自取本心，效法天心

　　吕谦与解空禅师的机锋话语，已经将自己感悟的道表达清楚了。

　　青原行思禅师有三大境界，第一重境界“看山是山、看水是水”；第二重境界“看山不是山、看水不是水”；以及第三重境界“看山仍是山、看水仍是水。”

　　这三重境界虽然说起来绕口，但在吕谦眼中不过是另一种虚实真假之论。

　　第一重境界，乃是大多数人身处的境界，以及他们眼中的世界，他们关注事物的外在表相，视线停留在事物的形体之上。

　　对于吕谦这个求道之人而言，他的第二重境界便是更进一步，透过事物的外在表相，去探究内部的道与理，从而认识万事万物的本质。

　　就好比他对于八奇技以及各家传承的态度，并没有去追求技法本身的效用，而是尝试去探究其中蕴藏的通天之道。

　　拨开莲叶始见花，拂去红花取莲实。

　　这既是吕谦求道的严谨，也是他自身想要追求真实的境界，但这样的真实，是真正的真实无虚吗？

　　非也，这是他自己眼中的真实，也是属于吕谦一个人的真实！

　　每个人都是不同的，这种不同不仅是外在表现得不同，更是一种由内而外的不同。

　　眼睛是心灵的窗户，每个人的心是不同的，那么他们认识世界、感悟世界的层次自然也是不同的。

　　直观来说的话，对于同一种事物，不同人的感官与理解是不同的。

　　就算吕谦修成了【火眼金睛】，那也无法保证自己认知感悟的道是绝对的真实无虚，他只能保证相对于自身的真实无虚。

　　所以第二重境界，“看山不是山，看水不是水”，是从天地众生中脱离，明悟属于自己的本心。

　　那怎样才能算是真正无虚的世界、真正无虚的道？

　　这就是第三重境界，勘破虚实后，返归第一重境界，将自身回归天地众生，以本心效法天心。

　　每个人都有自己的感悟与理解，就好比分裂的镜子，每一块镜子里倒映着一部分的真实。

　　倘若将所有镜子聚拢，将碎裂的景象合一，那自然就是最全面的真实无虚。

　　本心效法天心，自然也就映照着天心中最真实无虚的道！

　　佛门禅宗，主张修习禅定，自称“传佛心印”，以觉悟众生本有之佛性为目的，所以亦称佛心宗。

　　禅宗六祖慧能曾作《菩提偈》曰：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

　　每个人的灵台方寸，既是每个人的本心，也是属于每个人自己的“方寸明镜”。

　　这块方寸明镜，透过人之眼，倒映着世间的万般光彩，经历万象雕琢磋磨，道与理在上面交织，也就成了每个人的本心自我。

　　这也是解空禅师对吕谦念诵《菩提偈》的真意，既是感慨吕谦慧根深厚，也是再问吕谦如何将这方寸明镜继续完善打磨，成为真实无虚之镜。

　　而吕谦的回答，自然也是证得慧眼明心的感悟：自取本心，效法天心。

　　恪守本心这块方寸明镜的澄澈净明，逆返追求先天之性，效法真正的天地之道。

　　这也正是苏东坡《赤壁赋》那句话的真意，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”