作者：三分秋色
第一卷：第三百四十二章选举执政官，行省总督的危机与释然，一日之君启动
在塔西佗那冷峻而深刻的《编年史》中，晚年的提贝里乌斯，被描绘成一个孤僻、多疑，沉溺于卡普里岛的隐居生活，被昔日最亲信的重臣塞扬努斯背叛后，便对整个世界都失去了信任的孤独君王。
然而，在某些更为隐秘的、被主流史学界视为“野史”的宫廷手札中，却又提及了一段截然不同的记载——
“...在那位来自东方的、名为‘耶书亚’的、在神子归天后，第一个出现的圣者出现之后，皇帝的眼中，重新燃起了光。”
“他不再只是沉默地批阅着来自帝国各地的奏报，而是开始频繁地召见元老与将领，他的言谈之间，重新充满了对帝国未来的、精准而深刻的布局。”
“仿佛在一夜之间，那位曾与奥古斯都并肩、奠定了罗马和平的伟大统帅，又回来了。”
...
【进入帝国内部、一步步靠近于‘宫廷’】
【在你与玛尔达的名声，通过伯大尼商人的渠道，以一种不可思议的速度传遍整个帝国东部，并最终抵达了卡普里岛，传入那位多疑皇帝的耳中之后，事情的发展，便也开始进入了你所预设的道路上】
【你知晓，晚年的提比略确实是孤独且多疑的，尤其是在经历了最看重的下属的背叛之后——他也早已与那罗马城中的元老院闹翻，一人独治的君王不管是昏聩还是贤明，最终都会不可避免地踏上这一条道路】
【而当商人们携带着你的消息，甚至是你的书信的时候，你那曾铸就了数个辉煌于前代抑或后世的繁盛国度的经验，足以让你跟他平等乃至对下的具有‘包容性’的对话，也足以让这位皇帝对你放下戒备，产生信任】
【虽然这个时代的希伯来人于罗马帝国内部的地位特殊，其具有高度自治权、却又不享有全部罗马帝国公民的权力，无法进入帝国内部——但你可没有忘记，你从来都不是真正的希伯来人，你的血脉最根本的上溯，是指向犹太行省之外、指向罗马的】
【虽以‘耶书亚’这个希伯来人风格的名字为名，然而名字也从来无法代表什么】
【不过在寄出了这封书信之后，你暂时没有了新的动作】
【也并不需要】
【接下来，你也只需要等待——以及回到伯尼大的家中，应付你的另一位姐姐，玛尔达的妹妹，玛利亚的唠叨与吐槽】
【对比起你与玛尔达，玛利亚似乎才是这家中唯一的正常人】
【而你只是回应她‘是是是’，也引得玛利亚很是无语】
【你与旁边装出一副老老实实受训模样的玛尔达对视一眼，更忍不住笑出了声】
【然后玛利亚就更加生气了】
【再然后】
【她一怒之下怒了一下，也又无可奈何】
【这一年，你十八岁，玛尔达二十二岁，你们在经历了将近两年的游历之后，终于返回了家中】
【这一年，你与玛尔达的关系逐渐变质，明明逐渐长大、却反而更加‘亲密’起来——虽然没有跨过最后一步，却也只是心照不宣地稳步推进的】
【玛尔达时常会说服自己这只是姐弟之间的正常行为——哪怕你们只是义姐与义弟，并偷偷亲吻你、你每次也都会予以‘反击’，开启唇枪舌战】
【虽是圣女，但也终究还是人】
【你心想】
【你们之间时不时的亲密行为也都会引得玛利亚多次吐槽】
【她似乎明白了什么，却并不阻止】
【这个家庭之中，谁也都心知肚明于你的真正身份与来历、你自小‘聪慧’，更谁都没有隐瞒你】
【在你们这样短暂平静下来的日子里】
【犹太行省的变化，却是翻天覆地的】
【圣城耶路撒冷的陷落、底层人的‘反抗’成功，随之带来的，既是旧秩序的崩塌，以及新秩序的急需建立】
【帝国，需要一个新的、犹太行省的本土之人，出面主持大局】
【于是，一个月后，一纸来自罗马的、由皇帝亲笔签署的任命状，便跨越了整个地中海，送到了你的手中】
【你被任命为犹太行省的‘地方执政官’，这是一个品级不高，却拥有着极大实权的职位，它让你拥有了仅次于总督的、管理整个行省民事与司法，甚至在紧急情况下调动地方辅助军团的权力】
【你对此自然毫不意外】
【毕竟，这就是你写信给提比略的目的】
【同时，在你那一封书信的‘建议’下，提贝里乌斯也下令，让你那已经名扬四海的‘义姐’玛尔达，成为了整个犹太地区，所有非罗马官方信仰的、新兴宗教团体的“总监督”】
【这纸任命，无异于一场政治地震，在整个犹太行省，乃至整个帝国东部，都掀起了轩然大波】
【你与玛尔达，也自此，正式地，以官方的身份，登上了这个时代的舞台】
...
在以往，罗马的官职从低到高，是有着一定的年龄划分的。
虽然从最初元老共治的共和走向如今的元首皇帝专制制度，这样的年龄限制已然放宽了不少、但仍是一条隐形的规则，能担任一个行省的财务官的，也很少有小于二十八岁的——遑论是比财务官更高的执政官？
十八岁的执政官，刨除特殊的动荡时期，那也几乎是前所未有的。
十八岁的宗教总监督，更几乎是绝无仅有的。
罗马内部所流行的是多神敬仰，却最终都要汇聚到那罗马城中的‘万神殿’——其宗教信仰势力，也并不容小觑。
当然。
这样的‘委任令’下达、要说最为胆战心惊的，也只有犹太省的行省总督——下达了吊死‘神子’的命令，却又最终在耶路撒冷城陷落之后，果断选择投降的彼拉多。
作为那一夜亲眼目睹了耶路撒冷城陷落的旁观者，他也很明确地知晓，那个少年与少女所掌握着的非人而有如神明般的伟力。
他更能从皇帝的委任令中看出，提比略对于‘耶书亚’的看重程度——那几乎是注定了要平步青云的。
自己这个‘总督’或许当不了太久了。
但还好。
在这委任令之后，彼拉多暂时没有见到提比略对于自己的‘处置’。
还好。
他也本就不打算还能继续担任下去...
只要能平稳落地就好。
只要能活着，不‘获罪’，就算成功！
...
【面对你的走马上任，行省总督本丢·彼拉多，几乎是摆出了一副欢迎并全权委托的态度】
【你自然能一眼看出他的心思，却不置可否】
【你对他的存在，也更毫无所谓】
【他从来都成为不了你的阻碍】
【在第二度踏入耶路撒冷之际，你更旋即以‘犹太省执政官’的身份，展开了轰轰烈烈的‘变革’】
【并于同时，启动了你那在‘后世’所得到的，也是在这罗马帝国所获得的，那刻印古老时代身为皇帝的特权所转化而成的、名为‘一日之君’的下级权能】
【你将以自己于罗马帝国的‘统治’行为，补缺这仅为下级的权能的残缺】
【你将以自身的步步升迁，换取‘一日’的延长】
【并于最终，刻印那真正的、属于‘皇帝’的特权——将其化作你自身所持有的，不需要以国土支撑的上级权能】
【你将以此，攫取那‘666之兽’，限制自身的‘枷锁’——以皇帝的特权，关押‘兽’之力】
【这也才是你来到这个时代，真正的目的】
第一卷：第三百四十三章税务改革，兵员改革，土地改革，治理收获“权力”
在吉本的《罗马帝国衰亡史》中，曾将‘五贤帝’时代，誉为人类历史上‘最幸福、最繁荣’的时期。
然而，在某些更为偏僻的、源自东方行省的史料残片中，一种截然不同的观点却悄然浮现——
“...真正的黄金时代，并非始于图拉真，亦非终于奥勒留。”
“它的雏形，早在一百年前，便已在帝国最动荡的犹太行省，由一位名为‘耶书’的年轻执政官，以一种神迹般的方式，悄然奠定。”
“他所创立的‘十一税制’，他所推行的‘公民兵役’，他所规划的‘土地国有’，这些在当时看来惊世骇俗、却又无比精准高效的制度，如同三根坚不可摧的支柱，它们以那边缘的行省作为起点，铺卷全国，更在百年之后，支撑起了整个罗马帝国的辉煌。”
“后世的贤帝们，不过是站在了他这位巨人的肩膀上，将他的蓝图，铺展到了整个世界。”
…
【在你正式成为犹太行省的执政官之后，一场自上而下、却又润物无声的彻底变革，便以耶路撒冷为中心，迅速地席卷了整个行省】
【你并未像一个传统的罗马官员那样，急于彰显自己的权威，或是与地方势力进行冗长的博弈——你也并不需要】
【犹太行省最大的本地势力毫无疑问就在那圣城的耶路撒冷之中，而他们已经被清洗】
【换而言之，你所需要的博弈，早在上任之前、便被你以暴力清洗】
【你只需要平静地，颁布了一系列在当时看来，不可思议、却又无可辩驳的法令即可】
【作为后世之人的你，更拥有着足够丰富的经验、以及足够多的案例可以去借鉴，具有‘思想回路’的你更能做到最大程度的因地制宜，推前导后而绝不出错】
【于是】
【上任后的第一个月，你以神子所认可的，‘初圣’的名义，将原本属于圣城祭司阶层所掌控的、最为肥沃的土地，尽数收归“行省公有”，而后，以一种名为“计口授田”的方式，公平地分配给每一个愿意耕种的家庭】
【你废除了罗马那繁琐而沉重的税法，代之以一种极为简洁的、被你称为“十一税”的制度——无论丰年荒年，民众只需将收成的十分之一上缴，便可免除其他一切杂税】
【这看似极大地削减了行省的收入，却因为极大地激发了民众的生产热情】
【尤其是在此之前，犹太行省已经经历了连年的干旱，土地贫瘠粮食歉收，却还要支付极沉重的赋税——两相对比给人的直观感觉更是强烈无比】
【为了应对干旱，你也‘发明’并修建了大规模的储水与净化——若无雨水，便从海中引水，并经过层层过滤，最终获得可用于耕种的净水，还能获得大量的‘盐田’】
【除此之外，你更打乱了原本聚居的希伯来人，引进来许多其他行省的外来者，将希伯来人与外来者混同在一起——让希伯来人这个民族，在这个时代，进行最大程度的稀释】
【虽然不太可能做到】
【但你也是抱着让这一个你印象不好的民族消失的念头进行的——】
【在这过程中，更要将利益最大化】
【以此，再加上你那早已规划好的、由伯大尼商人主导的贸易网络的运转下】
【行省的金库终于以以前所未有的速度充盈起来】
【在这改革展开之后的第六个月，其终于初见成效】
【你也终于下达了第二个‘政令’】
【你解散了那些由地方贵族控制的、毫无战斗力的私人武装，转而推行“公民兵役制”】
【凡行省内的成年男子，皆有服役两年的义务，他们将接受最为严格的罗马式军事训练，而他们的家庭，则将获得土地与税收上的双重优待】
【这支由你亲手缔造的、完全忠于你个人的“行省军团”，其战斗力，在短短一年之内，便已足以媲美帝国最精锐的边防军团】
【从人口，土地，再到军事上的改革】
【一切初见成效，也确实只用了短短一年】
【在这期间，你也自然没有全身心投入其中、更不需要，对于常人而言需要大量时间都难以昨晚的工程文件，你只需要一瞬间就能批阅完成，你始终处于一种游刃有余的状态，你也犹有余力，去关注其他】
【譬如说——玛尔达那边的事情】
【你为玛尔达制造了真正神造的兵装，洁白的圣衣与十字的圣杖，让她能更加完美展现那天性肉体所带来的强大魔力——当然，你还特异为这一套圣衣增加了神秘的遮蔽，只有你才能望清她的全貌，其他人看、只能望见一片无暇圣光】
【你可不会让别人看】
【在你的‘建议’下，玛尔达也开始以她‘宗教总监督’的身份，开始着手于整理、编撰那遛K吆7亿侕覇思泗捌些由神子门徒们口耳相传的、关于耶稣生平与教诲的零散记录】
【你同样参与其中，将那些充满了神话色彩的奇迹，以一种更为理性、更符合‘人本位’思想的方式，进行着‘修正’】
【虽然目前尚只是雏形，但你知道，这一本书于后世或许将大放异彩】
【因其名为《新约》】
【是有别于旧约《纳塔赫》的，开启新时代篇章的典籍】
...
在后世的神学研究中，《新约》的成书过程，一直是一个充满了争议与谜团的话题。
主流观点认为，它是早期教会数代信徒集体智慧的结晶。
然而，在某些被梵蒂冈秘密图书馆封存的、源自诺斯底派的禁忌文献《玛尔达福音》中，却有着这样一段惊世骇俗的描述：
“...那并非神之言，而是‘圣’的语。”
“是‘初圣’耶书，借圣女之手，为那位行走于大地的神之子，谱写下了属于‘人’的最终篇章。”
“他将神性的光辉，归还给了每一个凡人。”
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