作者:弯弓射大雕
“咦咦咦——真的可以吗?”
“呵呵,好东西要在适合的人手上,才能够完全的体现其价值。我想,它大概会很适合你。”
要制作一个寻物机器犬对于路遥来说实在太简单了。
事物有相对价值与绝对价值之分,后者是客观的、大多数人对其的评价,而前者则是主观的。
生活在水资源充足的人无法理解到荒漠地区水的可贵。
差不多是这么一个道理。
送礼者无意,受礼者有心。
在研究律法的时候,烟绯擅长于透过冰冷的条目,去看这些规则背后的出发点。
受此影响,在人际交往中她也是一个阅读理解宗师。
送礼,用于表达好意,增进感情的手段。一般有求于人、表示感谢、表示慰问,但路遥很显然不是以上的理由,那就只剩下了一种——表示好感。在男性追求女性,或者女性追求男性的求偶行为中,无论是人还是动物,都有通过赠予来打动对方的手段。老爸在追求老妈的时候,没少送过礼物,直到现在,也还时不时的送来送去的。也、也就是……
她脸红了起来,心跳加速。
路遥他其实很在意我,对我有好感的吗?这也太直接了吧,虽然我并不讨厌他,不会还是太着急了些,我都还没有做好准备呢……!不、不过,这样子拒绝也不好,这里就先收下来吧,以后找个机会回礼,算是答复!
想到了这儿,她稍稍的平复了一下内心激荡的情绪。
轻咳一声。
在路遥有些疑惑的目光中,将寻物机器犬接了过来。
“那、那就谢谢你了,我会好好的珍稀它的,对了,它有名字吗?”
“就叫寻物机器犬。”
“我是说,专属的称呼。”
“啊,还没有呢。”
毕竟刚造出来不久,命名的话,意味着启动感情模板,寻物机器犬将可以当作生物来对待。
路遥说道:“你自己取一个好听的名字。”
“那就……”烟绯微微思索了一会儿,说道:“叫阿秤吧。”
“有些奇怪的名字。”
“嘻嘻,你看这个。”烟绯拿出一杆秤,说道:“这是我老爸远游之前给我的东西,算是我身上最宝贵的物品了,据他所说,是岩王帝君钦赐的宝物,能够称量万物的价值。”
为了方便,她一般是使用摩拉来衡量物品的价值的。
不过,事物的价值是根据社会必要劳动时间所决定的,换言之,随着生产力的发展,事物的价值也将发生变化,以往昂贵的东西放到今日,可能就会非常的便宜,这杆秤只能够称量出摩拉诞生时万物的定价,其余的需要烟绯通过自己的知识去判断。
尽管如此,依旧非常好用。
在不断的使用中,烟绯也能够明显的感觉到璃月港的变化与发展,而这杆秤,也在提醒着烟绯,很多物品无法用世俗的价值来估量。
曾经,烟绯还用这杆秤来秤过她的神之眼。
只是无论放入多少摩拉,都无法达到平衡,换言之,神之眼的价值,无法通过摩拉来体现。
然而相比于无价的神之眼,这杆秤对于烟绯而言,更加的重要。
愿意将珍贵的事物的名字给路遥赠予的寻物机器犬,这似乎也在暗示着,烟绯愿意将这个机器犬放到与秤同样的位置上,来珍爱。不算懂烟绯太多的路遥,一时间没办法Get到这一点。这是理所当然的吧,毕竟路遥也没一直开上帝视角。
路遥说:“是一个有内涵的好名字。”
既然已经找到了涤尘铃,并且也帮萍姥姥将壶内洞天扫除干净,那么是时候出去了。
烟绯喊道:“婆婆,可以让我们出去了!”
萍姥姥的声音响起。
“已经找到了吗?不愧是年轻人,手脚就是麻利啊。好了,老婆子这就将你们放出来。”
是和入壶时一样的时空扭曲感。
没有抵抗也不必抵抗。
在下一刻,场景就回到了玉京台。
萍姥姥笑呵呵地说道:“你们两个处的还不错呐,那老婆子我就放心了。”
人精如她。
看到了烟绯面含羞涩,怀里还抱着一只像是小狗一样的玩具,就知道在壶里这段时间,两人的关系进展是飞速的。
这让她暗自点头,觉得有戏。
“拿到了铃铛,就快点回去吧,别耽搁了正事。最后再给差遣你的人带句话,就说……有空的话,过来喝喝茶也是可以的。老婆子我没什么家当,但总归还是有盏茶壶的。”
“我记住了,那么婆婆,回见。烟绯,这次很感谢你的帮忙,下次有空,我回去你的工作室叨扰叨扰的。”
“嗯。”
烟绯摆了摆手,眼巴巴地看着路遥渐渐远去的背影。
“回神啦。”
“呀——别吓我啊,婆婆。”
“感觉路遥那孩子怎么样?很喜欢吗?”
“喜、喜欢?现在只能够说不讨厌!说喜欢什么的,还太早、还太早的啦!”
“好、好。”萍姥姥笑眯眯。
“讨厌,我回去啦,还有一些工作没有处理呢。”
烟绯感觉自己被萍姥姥给看穿了心思,害臊的不行,找了个理由之后,一溜烟的跑掉了,背影倒是有些狼狈,但又有些欢快。
第957章采药姑娘的白月光
涤尘铃到手。
放到祭台上即可,另一边,尘歌壶内的莫娜进展如何?
瞅了眼。
还在工作中,看到莫娜兴致勃勃的样子,姑且也就不去打扰了。
得给她准备些报酬才行。
虽然好友之间讲钱财看似很俗,然而确实需要这些来维护。人的感情是一种消耗品,不会出现锁定。就算到了你依我浓的最高程度,过个两三年依旧会淡下来。故而有三年之痒,属于情感的考验期。
作为辩证唯物主义者,认识世界要用科学的办法。
有人觉得依靠意志爆种就是唯心,这是非常错误的。唯物或唯心,区别只在于谁是第一性,谁决定了谁。像是依靠自己的精神或意识反过来影响存在,这是客观且科学的。人的感情并不是不可知,是有规律的。但用于判断的因素多,故而显得复杂。
就算不适用读心术亦或者精神相关的技能,依照心理学的理论与技术,不说完全看穿一个人,但如何友好和谐的相处,还是能够做到。
路遥与莫娜并非情侣或爱人。
但道理是差不多的。
一次、两次的以感情之名,得到对方无偿的帮助,或许没什么,但是太过了的话,总会到破裂的阈值。
只有你来我往、保持联系、互相体谅与着想,才能够走得长远。
换言之,人与人之间的联系与交往应该是双向的,得到了他人的爱应该要有所回报,独角戏长不久。
——一般来说是这样子。
但也有善于自我脑补的特殊存在,比方说病娇,这就不能够以常理来论。
那么接下来要干什么呢?
祁亻尔(三,)(林泗久*霓厁丝M踆钟离、荧与派蒙还没有回来,大约还在忙。
他们要做的事情要比这就还要多。
在璃月时路遥也喜欢看书,记载风土人情《璃月风土志》里,就有提及多种璃月的特有文化。
霓裳花在璃月有着相当不一样的地位。
除了是制作高级布料的原材料以外,璃月人也专门培育出了用于熬制香膏的品种,而香膏之中最为奢华者一定要首先奉献给岩王帝君。
受到富家千金喜爱,有着浑厚凌人的芬芳的山阴锦簇、与清纯少女最为匹配,散发着甜蜜梦幻的香气的金屋藏娇以及成熟女性最爱,淡雅的香味如同山岳中缥缈的烟岚的金屋藏娇。
以上三种常被用于供奉帝君。
据说将三种香膏制作完毕后放在七天神像之下,帝君便会自己做出选择。
香膏一般是女子使用的。
在璃月的人际交往中有一个不成文的规矩,那就是,有关香膏的问题是不可对女孩子贸然提起的。
但假如有心人能够猜出所用的香膏是何种类,并且正确解读其个性与特色,又巧妙地加以表达,则更有机会收获对方的芳心。方才所说用于供奉帝君的三种香膏,便是如此。
不过拿香膏来供奉帝君。
这样子的传统是怎么样形成的不知道,但有一种说法是岩神虽然主要以男性的姿态行走世间,但也有用过女性的模样,神也许没有真实且固定性别,因为不需要。说到底性别之分是为更好的繁殖后代服务,不老不死的神,根本无需通过这种手段留下自己的基因,创造出新的个体对于祂们而言并不难。
男性也好、女性也好,重要的不是性别,而是外形的作用。
比方说征战的时候,威武、健壮的男性会更加的适合,而在安抚民众,柔和、美丽的女性则是更加能够让人信任。
此外,岩神的形象是非常多变的。
除了人型与龙型以外,据说帝君巡游世间时,还用过其他的外形。
也许对于岩神而言,外在是什么样的存在根本无所谓吧。重要的还是实用性。
在倚岩殿前的祭坛前静坐看书了一会儿。
钟离、荧与派蒙三个人回来了。
“搞定了?”
“学到了不少东西,以后可以靠熬制香膏维生了。”
“是吗?那真是太好了。”
“说起来,岩王帝君选择的香膏是成熟女性款式的呢,难道说……岩王帝君是一位大姐姐吗?”荧煞有其事地说道。
路遥看了一眼钟离。
钟离说道:“呵呵,说不定呢。岩王帝君的化身千千万万,或许真有这么一个形象存在。这些姑且不论,路遥,你这边如何?”
路遥回答:“涤尘铃借来了,至于礼器,梅姬娜正在努力。”
“说起来是没有看到莫娜呢。”
“不必担心,将剩下的事情操办完成,想必梅姬那边也就差不多了。”
“那么,钟离,接下来要做什么?”
钟离作思索状,说道:“场地、礼器、香膏、涤尘铃已准备完毕,接下来还要去买风筝,除了器物以外,人力亦是必不可少的,还要差遣些人来才行。最后就是……永生香了。”
派蒙问:“其余的我还可以理解啦,但是这个风筝是这么一回事?是要去玩吗?中场休息?”
钟离说道:“哈哈,风筝虽然是孩童的玩具,但在这璃月,还有别的象征意义。我会为你们解释的。但我们接下来的行动,还是先去把风筝买到手再说。路遥,怎么样,是一起行动,还是继续兵分两路?”
路遥说:“节省时间,我去不卜庐把永生香买了吧。”
“那好。”
有关于仪式上的风筝,这个在相关的书籍里是有写的。
这也算是璃月的文化吧。
每当送仙典仪举办的时候,就会放飞,但因为很久没办了,大概许多人都淡忘了也说不定。
七个风筝,所代表的是七神。
而上面的花纹,也代表了每个神所贯彻的意志。风神的自由、岩神的契约、雷神的永恒、草神的智慧、水神的正义、火神的战争以及已被冰神抛弃的曾经祂所贯彻的意志。
虽然有些兴趣,但到时候总能够看到的。
所以也就无所谓了。
……
不卜卢算是路遥相当熟悉的一个地方了。
因为经常有来到这边。
但是路遥并不是很喜欢不卜卢的店主,那个叫做白术的人。
谈不上讨厌或排斥。
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