作者：三分秋色
于是便被那地上的‘新以诺’，打入炼狱之中。
《恶魔学大全》
...
【你成功地驱逐了埃及众神】
【你也成功的以他们为工具，洗净了希伯来王国内部的那些王室、权贵们】
【你更以他们，带走了这一国的‘恶’，洗净了希伯来人的民心】
【以近百万人的纯净之心灵，虽然远远比不上后世沙皇国时候、由‘兽’之同位体的吉祥院祈荒所带来的数亿圣洁灵魂】
【却也足够你，弥合两国裂缝】
【开展下一步的行动】
第一卷：第二百八十七章万民议会，内在神性，智慧圣典，最后行
“你这家伙...可真是个疯子，真不知道老师那样的人、晚年是怎么教出你这样的学生的。”
一场洗净国土的战斗尘埃落定。
之后。
希伯来人居住的土地，南部犹大王国控制下的‘圣城’耶路撒冷之中。
因为王室与贵族统统死在了埃及众神降格显现的‘魔神’诅咒之下，这一间所罗门曾所居住的、统治者的王宫赫然已经人去楼空，夜幕灯火映照下的墙壁石柱如白象般无暇，楼层的高处，路康还没走进，也见金发碧眼的青年走了出来，满脸无语。
青年时期、尚未开创第二魔法的，未来的‘魔道元帅’、‘宝石翁’，基修亚·泽尔里奇·修拜因奥古开口‘吐槽’般地说：“你是真不怕那群埃及神狗急跳墙的吗？”
“他们要是真有那决心、就不会等到现在才出现了。”
对此，路康倒是毫不在意，他也更道：“至于老师是怎么教出我的...怎么教你的，就怎么教我的了，师兄——”
“老师也让你看怎么用魔术装扮美少女——！？”基修亚霎时惊异。
路康：“？？？”
见路康愣住的表情，金发青年这才意识到自己好像露馅了，他佯装若无其事轻咳一声，果断跳过了话题：“话又说回来，之前我都差点以为你要一个人去跟那群‘神灵’拼命——把我吓了一跳。”
“虽然你很厉害，但那九柱神、尤其是阿蒙拉所化的‘大恶魔’，可不差你多少。”
“都是上位神再上、接近于最上位的规格。”
“我见了都吓了一跳、心想这个世界上除了老师还有谁能一次性对付他们全部？”
“结果...敢情你是让我去拼命啊！”
“让我帮你把你与整个埃及王国链接起来、你也是真敢想！”
“要不是你身上带着‘王权’，我更不敢这么做！”
是的。
先前路康以‘一己之力’对付埃及九柱神降格显现的‘大恶魔’，依靠的、除了跟他契约的莉莉丝的力量之外，也还有眼前自己的同门，同为所罗门弟子的‘师兄’的力量。
他在动手之前，向着地貌送出信息，委托还位于埃及阿特斯拉山脉的基修亚、让他将自己与埃及整片国土相连。
这种事情，路康自己虽然也能做——但术业有专攻，他在空间魔术的造诣上并不如未来开创第二魔法的基修亚，他来做、也很难让埃及众神无从察觉。
借基修亚的力量，更才能让埃及众神‘上当受骗’。
迎着基修亚的话，路康也不禁回应：“要不是没有王权、你不敢，我更不敢啊！”
没有王权，强行链接一国之土、光是那一份‘重量’压在身上，就能让路康都觉得难受，走起路来都费劲了！
他又不是天朝大闹天宫的齐天大圣、能扛着泰山峨眉健步如飞！
见路康表情，基修亚忍不住哈哈而笑。
“行了行了，你装出这副模样、不要以为我不知道，就算你没有王权、肯定还有别的方案！”
彼此之间相识已经将近十年。
从智慧圣殿开启至今。
也已经讨论了不知道多少次的神秘课程、参与了多少次的神秘实验，乃至以‘战斗’作为基底的实践。
基修亚对于路康这个明明不具备老师那样看透过去未来的千里眼、也不具备自己能看到不同可能性的魔术特性的小师弟那总能兼具所有筹谋多方的‘智慧’，也是真的深有体会过了。
那不可谓不狡诈。
不可谓不‘狡猾’！
“不说了，我得走了。”
未了，基修亚也又道：“智慧圣殿那边还有不少神秘研究课题等着我——将时间与空间完全融合起来的魔术体系推演也已经初步证实可行。”
“等我用这个新魔术体系验证其他世界存在的可能性——”
“到时候，得让你见识一下、师兄我的厉害，不然一直被你小看了——如果你接下来有那个时间的话！”
这句话说得意有所指。
明眼人也都能明白，回归希伯来人土地、甚至回归耶路撒冷的路康，将来必然要经历很长时间的忙碌。
基修亚更明白...路康，还有‘债’要还。
基修亚离去之后。
莉莉丝的身影缓缓勾勒浮现。
路康也还没来得及回应。
她就从后背贴了上来：“那么、开始还债吧！”
“贤者大人——”
...
【数日之后】
【回归耶路撒冷的你，以大祭司的身份召集了一次‘全民会议’，邀请两个王国的所有地区的人都前来参加】
【不是各个地区的贵族——因为贵族们都已死于灾难】
【也不是各个地区的‘长老’——】
【而是每个人】
【数十万的希伯来国民】
【数十万在灾难之后，被带走了心中欲念的纯净心灵】
【——在这方面，埃及众神做得其实并没有堕化为天魔的吉祥院祈荒来的更好、更直接，术业有专攻，‘天魔’吉祥院对于恶念的了解程度也远在大部分神灵乃至主神之上】
【但纵使做不到纯净如圣人，依然在灾难之后的当下，保持着万众一心】
【在这次会议上，你提出了一个在所有王族贵族死后，理所当然的建议——废除分裂后的两个王国，重新建立统一的希伯来联邦】
【更重要的是，你提出由‘贤者议会’来行使最高权力，而不是传统的世袭君主制】
【这个建议理所当然地获得了一致的通过——虽也有反对，纯净心灵万众一心更从来不代表思想上的完全统一，但终究还是少数服从多数】
【公元前898年，希伯来联邦正式成立，你被推举为第一任‘大贤者’，成为了这个新国家的实际统治者】
【这一年，你四十二岁】
【在你的领导下，希伯来联邦迎来了一个前所未有的黄金时代】
【你实施了一系列改革措施，包括税制改革、法律完善、教育普及等】
【特别是在教育方面——】
【你建立了遍布全国的学校网络，让普通民众也能接受基础教育】
【这在当时是一个革命性的举措，因为在那个时代，知识通常只掌握在少数贵族和祭司手中】
【你还大力发展贸易和手工业，让希伯来联邦成为了连接亚洲、非洲、欧洲的重要商业枢纽】
【在外交方面，你则以足够强大的武力震慑诸国、再以文化经济腐蚀他们的国民，在这过程中，连埃及与巴比伦，都不得不对你俯首称臣】
【然而，你最重要的成就还是在宗教与神秘学领域】
【你废弃了原本北部以色列王国所立起的巴力神的信仰，毁坏其神庙、将其贬斥为‘恶魔’】
【你以希伯来人原本的一神教为基础，再创象征着七大美德的‘七大天使长’的理念——在此之前的希伯来人信仰中的‘主’耶和华身边有众多天使环绕，但那只是主的侍从与触须，却从无具体的天使名讳】
【你再将具体的天使划分为九阶，自下往上，分别对应众神与众生】
【你对世人说，神是唯一的，原本世界上其他国家的众神都只是高等级的‘天使’】
【你也对世人说，世界上的每个人其实都是‘天’的使者】
【你宣扬人人皆为天使的理念】
【并以此，发掘人的‘神性’】
【四十四岁这一年，随着你的种种改革制度的深入，‘人皆天使’的理念开始深入人心，七大天使长的名讳在希伯来人中人所共知，甚至传扬到了异国他乡】
【四十五岁这一年，你开始感悟举国上下凝聚起来的‘信仰’——对于众多天使的‘信仰’，对于唯一神‘耶和华’的信仰】
【你以此，正式建成了一个覆盖一国的‘大基盘’】
【凡信仰天使与耶和华的人，都能调用】
【同时，这些信仰也会成为这个基盘的源头——就像后世教会的基盘的雏形一般】
【而因为经过了你的‘细分’，这些信仰不再如往常那般混淆在一起，不用的品质、不同的美德上的追求，都能对应到不同的天使长身上，最终却都汇入到唯一的神身上——同种同源又泾渭分明，研究起来，也能更加便利】
【四十六岁这一年，你通过拆分，获得了最纯粹的信仰凝聚形成的元素，你将其称为‘魔素’亦或者‘神气’】
【这并非是单纯的魔力亦或者能量，而是一种能调配魔力浓度的‘要素’、就像是地水风火那样的魔力属性】
【其在理论上，能让低级的魔力的浓度提高到接近妖精领域——虽然那需要极其庞大的数量】
【你猜测，这种元素之中，蕴含着‘神性’、正是这种神性在发挥着调配神秘的作用】
【四十七岁，你再对‘神气’进行拆分】
【四十八岁】
【理所当然地】
【你终于从神气之中，发现了‘神性’，更进一步证实了你先前已亲眼目睹实践了的理论的原理】
【你知晓了人之所以能够制造‘神灵’、是因为这蕴含着‘神性’的神气】
【只可惜，一国之力、十年汇聚，虽然获得了巨量的神气，却只从里面，凝聚出了极其微薄的‘神性’】
【这一缕微薄的神性，也连使用都做不到——在取出的瞬间，就消失了】
【你无法以此验证，神性的本源】
【无法以此验证，神性那种能自由调配神秘浓度的特性从何而来】
【更无法验证究竟是信仰产生了神性，还是信仰凝聚了‘神气’、再从‘神气’之中，诞生了微量的神性】
【无法直接以此，一步、以一己之力，缔造‘神性’】
【你的研究陷入瓶颈】
【从‘凡人’身上所得的神性，终究有限】
【你分析，微薄的神性能诞生出巨量的‘神气’，巨量的‘神气’也能转化为微薄的‘神性’——但神气能直接作用于万物、自由调配能量的浓度，神性却需要更加独特的载体——譬如说，本就具备‘神性’的‘人’】
【——具备神灵血脉的‘半神’】
【毕竟传说中，那些因信仰所成的‘神灵’，大多数、本也就是半神】
【他们之所以能成神，大概率也是因为他们能直接容纳‘神性’、而非单纯的‘神气’】
【只可惜，当前时代，你找寻不到那样的存在】
【但你并不着急】
【因为你不是只有这一个时代的时间】
【你更可以将传承，留给后世的‘自己’】
【于是你短暂的放下了研究】
【公元前890年，你五十岁时，开始着手编写你的传世之作——《智慧之书》】
【这部著作集你毕生所学于一体，包含了神学、哲学、政治学、神秘学等各个领域的精华】
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