作者：梦里千重
“说贫僧少年意气，看不得红尘也好，说贫僧痴傻呆顽，见不得真实也罢。”
“但在那一刻，贫僧抛却了自己原有的道途，走了与历代祖师们相反的道路。”
“那便是渡人！”
“贫僧渡不了整个世间，那便渡完所遇到的有缘人，我所到者皆净土琉璃。”
慧静禅师双掌合十，念了一声佛号，“说来可笑，贫僧法号慧静，可如今竟然成了不慧不静之徒。”
“痴于红尘，心中纷乱，倒是有些愧对身上的僧衣。”
吕谦看着这位疯癫作态的中年僧人，从他的身上看到了一抹熟悉的身影。
武当山的三位太师爷癫狂一生，最后毅然踏上了以死证道之路。
白云观的方洞天太师爷平淡了一生，最后决定放手一搏，坦然证道。
这位慧静禅师也走在自己的证道之路上，虽然对方走的道和寻常修行者不同。
修行者以自觉自省、自度自修为重，说白了就是不管闲事、一心修炼。
就好比《西游记》中，菩提祖师用一开始的四大旁门考验孙悟空。
【动】的阴阳双修之术、【静】的参禅入定之术、【流】的经义权谋之术、【术】的占卜卦算之术......
其中作用大的可以治理国家，作用小的可以安身立命。
但象征着修行者的孙悟空啥都不要，就要那成全自己的长生修行之术。
按理说，这才是修行者们的最合理的选择。
但慧静禅师不一样，他将只能成全自己的长生修行抛弃，走向了旁门。
想到这里，吕谦也不由得笑了笑，因为修行者多是不服常理之人，他自己也算其中一员。
甚至有不少祖师前辈都直接和天命常理叫板！
太平道张角的一声“苍天已死，黄天当立”流传了两千年，甚至这个梦中时代还有人用着【太平】的名号。
诸葛武侯的更是以术数之道逆反天下大势。
这样的人和事还有许多......
用他们道家的一句话，顺势堪避纪算祸,逆行方得会元功。
我们这些修行者最喜欢不走常理，若是能够走通旁门，那也能算得上一位祖师！
念及至此，吕谦只感觉之前在东北扫荡时，胸中郁结的一口气得到了抒发，神思变得轻盈通彻。
随着他这一口郁气吐出，原本腹中盘踞着的五方五行顿时连贯了起来。
从心肾发出的火气和水精按照五行相生之理，游走在五脏之间，五色光华从他体内透露而出。
“一念通心神，一气贯五行。”
夕阳的照耀下，盘坐在茅草堆上、身处破烂草棚的吕谦这一刻仿佛如仙如圣。
五色气韵随着他的呼吸从周身各处散发，逐渐在他的座位下盘结凝聚，形成了一朵七品的五色莲花。
“不是，你这就五气朝元了？”
坐在一旁的张之维瞪大了眼睛，难以置信地看向平日打闹嬉笑的小伙伴。
按照他的估计，吕谦起码也得三十岁左右，才能积攒足够的五脏五行之炁，由此勾连五脏，证得五气朝元。
因为这是按照他的速度来算的，可是如今吕谦竟然早了十年左右，实在是让他吃惊。
但张之维不知道的是，吕谦终究和他不是同岁之人。
早在黄粱一梦开始前，吕谦就已经26岁了，如今再加上梦中蹉跎历练，五脏中早已累积了足够的五炁，只等有朝一日的一口清气。
草棚中的另外两个佛门中人也很是吃惊。
毕竟五气朝元的境界不仅要看道的感悟和心神的锤炼，更重要的是要有足够的积累。
五气朝元，【朝】者，生发开始也！
不经过漫漫长夜的打磨衬托，何来早晨那生机盎然的光辉。
没有足够的积累，五脏五气累积不够，上哪儿汇聚生发最后的一抹【元】气。
此时的吕谦对于外界的变化充耳不闻，随着赤、白、青、玄、黄五色气韵的流转，他的气息越发浑厚自然。
在他的腹部，五色华光熠熠生辉，相互之间萦绕流动，逐渐汇聚成了一团璀璨的炽白色明光。
这抹明光诞生的那一刻，璀璨的光辉顺着经络游走在吕谦的四肢百骸，五脏六腑。
这光芒似水无形、似气无相，由内而外的滋养着吕谦，让他顿感身心舒泰，好像卧在了一池温水中。
灵台中，抱着金剑盘坐在中央的元神在光芒的照耀下变得更加清灵，不朽的金辉也随着光芒交缠。
与那本闭目沉寂的元神小人猛然睁开眼睛，眸子中金辉和炽白色的明光交相辉映。
伴随着元神小人的睁眼，外界也随之发生了变化。
体生华光！
外界，吕谦此刻的身躯正散发出璀璨的华光，这光芒带着磅礴的生机，彷佛混沌中的先天之气，让人感到清静自然。
————————————
第一章！
恭喜小吕祖证道五气朝元！
求贺礼！
第221章 天宫假相，五指山
此时夕阳晚垂，赤红色的霞光从西边的天际而来，红紫黄橙的云彩遍布天空。
霞光透过破烂的棚顶洒了进来，映照吕谦身上，让原本气韵缠身的他更显神异。
从吕谦体内透射而出的华光和绚烂的晚霞相互交织，那飘渺虚幻的五色气韵仿佛被镀上了一层鎏金般的色彩。
吕谦此刻闭目盘坐，座下的七品莲花随风摇曳，莲瓣开合之间有蓬勃生机满溢而出，将最下方杂乱的茅草吹拂出了新芽。
些许绿意从茅草那枯黄的茎身上显露，仿佛化做了五彩莲花生长的底盘，成为了一方青碧荷叶。
吕谦此刻恍若未觉，仍然沉浸在那种玄妙通畅的境界中，周身气韵华光也随着那一呼一吸的节奏或明或暗了起来。
“阿弥陀佛，我算是明白之前道门的人这么紧张了。”
慧静禅师和吕谦相对而坐，他瞪着一双眼睛注视着面前神异的景象，不由自主地摆正了原本随意松垮的身躯。
他手中的破烂蒲扇晃了晃，掐指推算了一番时间，“自从武当的三丰祖师飞升后，人间再也没有明确记载的飞升者了。”
“这要是成了，那可是六百年来头一回啊。”
他看着越发神圣庄严的吕谦，忍不住朝后方挪了挪屁股，然后伸手整理了自己乱糟糟的形象。
这可是未来的青史留名的人物，和人家相处可不能马虎，他还想跟着混些好名声。
慧静禅师一边仔细地捯饬自己，一边回想起几年前自家师兄那没来由的怒火，当即茅塞顿开。
“六百年来的头一遭，就这么错过了，这搁我也生气。”
整理好形象的慧静禅师微微一笑，形貌和之前大不相同，颇有些寺庙中佛陀拈花的意味。
他瞥了一眼解空小和尚头顶的四指掌印，不知道该感慨这个师侄运道是好是坏。
运气好，打他的那个不是一般人，说不准因为这一巴掌能留名后世。
运气坏，被人扇了......呸，晃了上丹，而且被打的经历可能会被铭记。
罢了，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，是好是坏就看解空自己的造化。
摇了摇头，慧静禅师不再多想，继续注视着吕谦的变化。
此时的吕谦身姿越发出尘飘渺，清静自然的意味也越加厚重，好似下一刻就要立地飞仙一样。
他浑身的璀璨华光和飘渺气韵随着呼吸的节奏，宛如潮水一样堆叠积累，宛如要托着吕谦霞举飞升。
在这样如仙如圣的衬托中，吕谦感觉到自身越发恍惚宁静，意识仿佛脱离了尘世喧嚣，成为了俯瞰人间的神明。
此时的他仿佛已经飞升仙界，眼前的便是天宫之境。
他睁眼看去，远处琼楼玉宇，宝阁雕镂。有金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫气。
云雾缭绕之间，吕谦好像听到了仙人的谈笑，或隐或现的身影出现在了远处，他们身穿彩衣云披，比宫观寺庙中的神像更显出尘。
眼前繁华的仙境好似在召唤吕谦这个新晋神明前往，他俯瞰身下，繁杂的红尘仿佛可以在他的随手拨弄之下，掀起滚滚浪潮，人世间再无他不可触及之地。
“不对，并不是这样。”
恍惚间，一点灵光从虚无中点亮，高居人间之上的吕谦顿时清醒了过来。
“差点陷入了内景的繁华，成了要被如来镇压的孙猴子。”
意识之中，吕谦睁开双眼，周围的一切仿佛变了景象，从一开始的飘渺仙境化做了无垠的虚空。
这片虚空吕谦很是熟悉，这里便是【内景】。
吕谦从虚空中站起，他冯虚而立，漫步在这片广阔无垠、寂寥空寂的内景中，饶有兴趣地感慨道。
“想不到这便是西游记中闹天宫的一劫，祖师描写的还真形象。”
《西游记》的故事其实早于明代，而且历史上西行的并不只有佛门玄奘，还有道门全真的【长春真人】丘处机。
这位道门祖师行走的道路并不比玄奘法师短，甚至还可能有所超越。
当时蒙古皇帝邀请丘处机赶赴西域，丘祖师带领弟子十八人，去赴了这场邀请。
这场西行，丘祖师阻止了兵戈战祸，一言止杀救苍生。
而且明代的《西游记》也和这位西行的道门祖师有着不小的关联。
丘处机祖师传下了不少丹道奥妙，后人将这些丹道法门编纂修改，假托小说故事流传后世。
一直到明代，《西游记》才算是真正成书，而且这本书经过了许多儒释道三教大佬们的修改。
早已超脱了最初那位作者写来讽刺官场的作品，成了一本实打实的经典！
（PS：所以，有些读者不要说作者歪曲西游记，还有丹道蹭流量瞎编，确实是西游记不简单。）
在道门，《西游记》被誉为藏外道书。
这本书最引人入胜、夺人眼球的情节便是【孙悟空大闹凌霄殿，如来佛祖掌压孙猴子】。
寻常人从中看到了一只敢于反抗、与天地斗的孙大圣，但在修行者眼中，这一情节象征了一场劫难。
那便是【内景迷失之祸】！
在孙悟空盗了蟠桃、饮了琼浆、吃了金丹、丹炉演炼后，他的修行其实已经来到了一个转折点。
天宫的繁华显赫对应着内景中那些虚幻飘渺的假象。
九层天宫何人见，不过凡人梦中月。
所以大闹天宫的孙悟空其实已经陷入内景的虚假中无法自拔。
这和之前恍惚中要超脱的吕谦是一个道理。
但其实睁眼一看，方才那飘渺云华的仙境，不过是无垠寂寥的内景虚空。
此刻意识清明的吕谦漫步走在这片内景虚空中，眼神注视周围空空寂寥的景色，却不显得乏味。
“见虚空如来，然后当有五指五行把我这行者打落凡间。”
兴趣盎然地游走了片刻后，吕谦自言自语地举起手掌，掌中五色光华气韵浮现而出。
当孙猴子闹完天宫后，遇见了“如来佛祖”，被“五指山”镇压。
“如来”即慧明虚空，所以见到如来得见虚空真相。
这时陷于天界的【心猿】就要褪去做天帝的天心，重新落入凡间，化为“凡心”，重新修性。
而蜕变凡心的手段，便是“五指五行山”。
“等不来如来佛祖，倒让贫道这个行者将自己打回人间吧。”
吕谦看着眼前散发着五色光华的手掌，话音刚落，手掌猛然朝他的胸口按去。
————————————
第一章！
上一篇：人在综漫：百鬼夜行之主
下一篇：我在实教当图书馆NPC