作者：临渊结网抓鱼
这故事可是全世界都在看的，喜欢莱依拉的人不在少数，大家都喜欢这个看起来软弱却非常坚强的孩子。
如果她扛着压力完成比赛还要被责备，那大伙可就要大火了。
借用艾尔海森的一句话：苛责勇敢者是自身懦弱的体现。
好在这些学生还是颇有认知的，画面其乐融融。
更加其乐融融的是卡维这边，他刚刚从赛诺手里赚了一笔，现在打算请赛诺、提纳里和旅行者等人吃顿饭。
本来还想请艾尔海森的，可是却没找到那个家伙。
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角色语音·赛诺：关于超稀有卡牌
“卡面精美，磨损0%，闪膜无划痕，封存完好，我想别人看了，会直接望风（封）而降。”
第924章 最后，纳西妲登场了
艾尔海森来不来并不重要，反正不管艾尔海森在不在场卡维都会提到艾尔海森，搞得艾尔海森无处不在。
这句话是柯莱对卡维的吐槽，故事里的柯莱直接当着卡维的面说出了这句话。
简直就是在说：‘你很在意他，三句话不离他’一样。
不得不说柯莱的吐槽能力真的很强，在之前夏日故事里她也是吐槽役。
看起来是文文弱弱的社恐，实则是个聚会时的吐槽担当，也就是最正常的那个。
那么卡维挂在嘴边的艾尔海森此时在哪呢？赛诺给出了答案：
【“在——在座每个人的心里。”】
因为提到艾尔海森，所以每个人都在想他，那确实是在心里没错。
但是...好冷啊！不管是现实中还是故事里的大家都被打出了离神效果。
在外执勤看故事的愚人众们都得好奇，我什么时候回至冬了？
不说冷笑话的情况下艾尔海森在哪里呢？饭后旅行者打算去阿如村找找看萨齐因的资料，正好艾尔海森就在这里。
在旅行者到来之前他就已经找到了萨齐因的研究，正翘着二郎腿看资料呢，已经通读一遍了。
这让派蒙有些担心他，会不会在看完这些研究后对‘人性的恶’绝望，进而产生虚无感？
答案是没有，艾尔海森可不是什么理想主义，对于这篇论文也完全是出于理性角度观看的。
【艾尔海森道：“他将世界的阴暗面归咎于人性，做了许多实验，得出的结论也基本可靠…或者说，称得上「正确」。”】
在艾尔海森看来，萨齐因调查没有什么问题，通篇都是客观的观察研究，并没有主观臆断，说得上‘正确’。
虽然萨齐因可能看的并不全面，但至少他是真的有实践过的。
但这依然不足以让艾尔海森陷入‘对人性的绝望’。
共情能力是把双刃剑，有时会刺向自己，可惜艾尔海森并不用这把剑。
【“我只能说，世界并非仅仅建立在「正确」之上。单纯的「正确」有时毫无意义。”】
这句话沙漠人非常的赞同，什么正确不正确的？我们只知道要是不抢资源就会死。
虚无感？那是吃饱了以后才会去思考的事情，我们只想吃饱饭。
艾尔海森的‘金句’还没有结束，还有他留下的那张纸条：
【“「宏大的理想未必能够对抗虚无，微小的选择却可以」”】
除了这句话外，在后面其实还有一句话，上面写的是：
【“「借由选择，理想者奢求幸福为众人降下，即使自身将被排除。其将无从触及真理之沿，直至抹去遮蔽双眼的蒙昧。」”】
这句话是他写给卡维的，希望卡维能抹去眼前的蒙昧，也多看看自身。
但如果把这句话放到隔壁的宇宙中，让周日哥看看的话，倒也未尝不可。
不过就算鸡翅膀男孩看到了也不会放弃自己的理想的，因为他认为那是有意义的，那是他的实践，除非有人能阻止他，用实践证明这一切没意义。
艾尔海森说完自己想说的后将手中的资料交给旅行者就离开了，潇洒的一逼。
并且还告诉旅行者，如果还有疑问，之后会有人过来为你解答。
他就不在这里等着了，想来卡维应该会给他打包一些饭菜，该回去了。
旅行者也是非常的信任他，艾尔海森说会有人来那应该就真的会有人来，所以旅行者乖乖的等着。
不多时，一个矮小的白毛走了过来，在白毛的身后还跟着一个也不太高的大帽子，来人正是纳西妲和阿帽同学。
果不其然，就是纳西妲派阿帽去当‘保安’的，真是一点也不惊讶呢。
毕竟整个须弥，甚至整个世界除了纳西妲能指挥阿帽外，别人似乎都不太行，也就旅行者还能试试了。
纳西妲早就知道冠冕有问题了，但她只是加强了‘安保’，没有调换冠冕，原因也很简单。
因为萨齐因的研究并非是谬论，他倾尽一切的研究是有价值的，萨齐因也并非是什么‘坏人’。
所以她只是让阿帽盯着比赛，并没有其他举动。
【流浪者道：“我说，现在不应该再叫我阿帽了吧。”】
【纳西妲叉腰笑道：“阿帽不好听吗？”】
好听！观众们立刻就认可了这个名字，好不好听我还看不出来嘛！
阿帽好不好听不重要，散兵喜不喜欢也无所谓，主要是纳西妲真的是太可爱了啊！
这么可爱的小草神，她说什么就是什么吧！不就一个名字吗？
阿帽同学也是非常的无奈，最后也只是叹了口气，‘唉’了一声没有反驳。
自打纳西妲帮他找寻到新的道路后，他就从没拒绝过纳西妲。
纳西妲继续说着比赛的事情，她有安排散兵盯着萨齐因，如果真的会给他人带来痛苦的话，散兵就可以出手。
但是卡维很坚强，靠自己就克服了。
话题来到了萨齐因身上，反驳不了纳西妲的散兵总算是有机会嘲讽别人了，立刻将嘲讽的目标放到了萨齐因身上，说道：
【“结果萨齐因选中的人根本看不上这些研究，实在可笑。”】
【纳西妲说道：“本来还想让你借机学习一下如何与人正常相处…看来没有什么效果。”】
纳西妲的意思是：怎么还是这么不会说话？
【流浪者回道：“大可不必。旧账还没还清，我可不想欠下新债。”】
什么意思呢？意思是他觉得自己没资格交新朋友。
他觉得自己还不配开始什么新的人生，去交新的朋友，所以还不如带点刺让别人不接近他。
比起阿帽的想法派蒙还是更关心萨齐因的研究，前面艾尔海森还有一些疑惑没解开就走了，现在终于是可以问问纳西妲了。
比如，这个结论到底是否是真理呢？纳西妲又是否认可呢？
【纳西妲解释道：“嗯…这样形容吧。真理在我眼中就像是蕈猪一样。”】
【“有的人只看到了蕈猪背上的蘑菇，于是说「蕈猪就是蘑菇」。”】
【“有的人只看到了蕈猪的身体，于是说「蕈猪就是野猪」。”】
【“也有的人，自认为看透了本质，宣布「蕈猪就是兽肉」。”】
纳西妲的奇妙比喻，不过还是很好理解，其意就是每个人心中的真理都是不一样的。
第925章 兜兜转转，最后回到卡维
这三个‘真理’都是‘正确’的，但并非是客观的。
萨齐因就是如此，他属于第三种，自认为看透了人的本质，宣布「人性本恶」。
恰巧的是，第三种是最容易陷入虚无主义的类型，因为它是一种‘解构主义’，建构困难但解构容易。
世间万物被解构到最后都会变得无趣，哪怕是四大名著亦是如此。
‘解构’源于一种傲慢，自认为自己已经看穿了一切的傲慢。
看似是看穿了一切，实际上是一种‘偷懒’，他们放弃了思考、思辨的过程，直接下达了结论，是看似祛魅，实则蒙昧。
萨齐因就是如此，他的实验没有错误，但他也只看到‘人性的一面’，然后就傲慢的认为自己已经看穿了人性的全部。
解构到最后，一切都失去了意义，所以他步入了虚无。
萨齐因止步于‘是什么’，而像纳西妲和艾尔海森就会继续追问‘为什么’以及‘做什么’。
所以他们俩不会陷入解构主义，因为在解构后他们还会主动的去建构新的内容。
在这点上萨齐因甚至还不如那维莱特，那维莱特可是见证了人性的一幕幕啊。
恶的、善的、伤感的、开心的、幸福的、憎恶的，在一场场的审判上他全都见过，他注视着一切。
这注视的五百年反而让‘虚无’的龙找到了意义。
还有芙卡洛斯看待人类的看法——‘人类的存在本身就是一出美妙的歌剧’。
一出美妙的歌剧，但并不一定是美好的，好看的歌剧总是多种多样的，芙卡洛斯也在包容着人类的多种多样。
讽刺的是，见证了更多人性的他们选择了与萨齐因完全不同的道路，他们选择相信人类。
好在卡维并没有这种‘傲慢’，所以他注定不会选择萨齐因的选择。
而萨齐因对于卡维的选择还挺满意的，或许如若不是性格、经历的问题的话，他也会选择卡维的道路吧。
过于天才没受过什么挫折的他，完全无法接受这种靠一己之力短时间内无法改变的窘境。
卡维就没问题了，虽然这么说很扎心，但好在他经常备受打击，早就习惯了一己之力无法改变的事情了。
【纳西妲继续说道：“在有限的知识边界之内，有人盲目地相信世界的美好，也有人自以为是地谈论世界的丑陋。”】
这句话也很适合说给隔壁的周日听，这也是周日应该踏上列车去看看世界的原因。
纳西妲的这句话还让提瓦特的大人们感受颇深。
怎么说呢，一些人曾经也有过类似菲谢尔的‘中二时期’，只是他们可能要更加‘严重’一些。
或许在肢体动作和表演风格上完全不如菲谢尔，但他们的‘中二时期’会非常的热衷于‘黑深残’、‘阴谋论’。
会觉得只有‘黑深残’的才是艺术，美好的故事过于虚假。
会觉得‘阴谋论’才是真相，一切‘真相’不过是被刻意伪装的谎言，就像‘地平说’认为地球是圆的就是一场阴谋。
现在这些人再想想那时年轻的自己，除了感慨还是感慨，一方面是感慨年轻的自己看的片面，另一面也是感慨自己的年轻。
年轻的时候还想过‘你到我这岁数就明白了’，现在还真挺希望能重返那个岁数的。
当然，也有一些人是纯粹的，他们就只是爱吃刀子。
【纳西妲道：“其实，重要的不是世界现有的模样，而是人们希望它变成什么样子。当然，我也不会苛责每个人一定要去做些什么。”】
【“归根结底，引导每一种智慧产生作用，本就是我作为智慧之神的责任。”】
神性的光辉太大了，人们纷纷感慨，真不愧是智慧之神啊。
不过阿帽同学并不想听智慧之神说那么多，他本人都还没走出虚无呢，你在这里讨论‘存在’他哪里有耐心去思辨。
所以阿帽更关心萨齐因的研究资料纳西妲要如何处理，需不需要我一个风刃切成碎片？
答案是，不光不能切成碎片，他还得好好研究。
继承了这份资料的是卡维，纳西妲尊重卡维的选择，不对资料进行公开。
那就只能派出有才能的因论派学生去研究这份资料了，没错，正是阿帽同学。
这个决定让流浪者一脸惊讶，不是让我冒充因论派学生维持现场安全吗？怎么还假戏真做了？
这下回旋镖打回来了，故事开篇的时候他曾说过‘有人要倒霉了’，怎么也没想到那个倒霉的就是他自己。
给你当囚犯帮你干活还不行，你竟然还让我读书写论文？
在你的眼里我难道不应该只是一个有利用价值的囚犯吗？竟然让我读书？
从流浪者的这个质疑中也能看出，他依旧在以‘利益’评估自身。
他是罪人、囚犯，所以他没资格去交新的朋友，新的朋友不能从他这里获取利益，他反而可能成为累赘。
同样的，作为囚犯的他又怎么能去读书呢？有什么资格呢？
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