原神:我将剧情写成小说剧透未来 第218章

作者:临渊结网抓鱼

  用渊上留下来的机关也真的可以驱散大日御舆的黑暗。

  【派蒙有些惊讶:“这一次那个家伙没有骗我们呢。”】

  【旅行者叹气:“严格来说,他没怎么骗过我们。”】

  旅行者进入大日御舆内部,这里的小龙蜥已经被救走了,老迈的龙蜥并没有走,还躲在水里。

  旅行者倒也没为难这些龙蜥,重返地面寻找阿祇。

  而阿祇,此时就站在大日御舆前,似乎在思考着什么。

  【阿祇:“我不准备和你多解释什么。虽然我有和你们沟通的能力,但是我已经明白了,和人的交流只能以背叛作结。”】

  阿祇抬头看着大日御舆,她想要摧毁这座塔。

  她能感受到这座塔对她的回应,只要她想就可以改变光暗,就可以摧毁这座塔。

  只要...她稍稍用力就可以摧毁这座带给她‘族人’痛苦的塔。

  【阿祇:“但是,为什么…无法动手…”】

  为什么?荧妹拿出了心海和渊上给她的碎片,正好可以和阿祇从小贴身带着的吊坠合为一体,因为:

  【“你属于海祇岛。”】

  阿祇陷入沉默,她自然看得出自己与龙蜥的不同。

  但最后她还是摇了摇头说道:

  【“「人属于他出生的地方,畜生属于它吃饱的地方。」”】

  她从小被龙蜥抚养长大,几乎就没见过人类,是通过书籍学会的人类语言,在她心中,自己就是‘龙蜥’。

  她或许是属于海祇岛的人,是在海祇岛出生的人,但龙蜥的家才是她吃饱、长大的地方。

  阿祇离开了,她没有摧毁掉大日御舆。

  旅行者也离开了,将这里发生的事情告知心海。

  心海直接否认阿祇是龙蜥人的可能性,心海表示:龙蜥人、地底蜥蜴人的故事…从来就是小说里才会有的设定吧?

  那维莱特:?

  心海给旅行者讲解了一下海祇御史一族的秘闻,以及最后一位御史在幼时被龙蜥袭击后失踪的消息。

  也是证明了阿祇的身份,她就是最后一位海祇御史。

  故事的最后,林秋用漫画的形式贴心的画出了白夜国的‘时间线’作为番外。

第333章 奥罗巴斯

  大概内容就是‘天上之国’塌落无底深渊之下,这里居住着七位大王的子民,在一片漆黑之中,来到这里的人类只能成为他们的猎物。

  人们向最初的那一位和发光的三个影子祈祷,却得不到回应。

  唯一没有抛下人类的,只有「时间之执政」,她就是时刻,是无时不刻,是千风与日月之度量。

  她是一切欢欣之时,一切愤怒之时,一切渴望之时,一切迷狂之时,她是一切谵妄的时刻。

  这段没有光的时代,被白夜国人称为‘目盲之年’。

  而后某天,贤人阿布拉克(阿倍良久)被卡伊洛斯(伊斯塔露)开启神智,建造赫利俄斯(大日御舆)。

  插画里的大日御舆屹立在白夜国的中心,散发出犹如太阳般的光芒,让人心安。

  大日御舆建立后便来到了‘目明之年’,有了大日御舆的光芒,厌光的龙蜥不再主动进攻,人类有了与龙蜥抗衡的资本。

  当生命威胁消失,人类的腌臜便开始展现,一些人开始‘造神’,将大日御舆‘供上神坛’。

  再扶持孩子当太阳之子(法厄同),作为他们的傀儡。

  因为害怕小孩子长大后失去控制,他们甚至会让太阳之子在年满十岁时就要被献祭,落入大日御舆内被灼烧而死。

  而死时被灼烧带来的痛苦、挣扎,就仿佛是在跳舞一般,这就是‘法厄同全跳舞’。

  林秋很贴心的为大家画出了这幅画面,在火焰中‘跳舞’的孩子们。

  还好因为火焰的光够耀眼,所以画面中的孩子只是黑色的剪影,画面没有那么残忍。

  最初的贤者阿倍良久也被逮捕,关押至寿终。

  在被关押期间,阿倍良久将副手所写的《日月前事》完善,该说不愧是伊斯塔露的书记官吗?真敢写!

  之后的时间里白夜国的子民被‘他们’剥削、控制,明明得到了光,反而进入了黑暗的年代。

  这段时间反抗者有之,却尽数失败。

  就这样过了不知多少岁月,一小童因为赌约独自一人寻找龙骨花,却在一处洞内见到了一只未曾见过的大蛇。

  画中那大蛇庞大无比,光是那竖瞳都比小童要高出不少,身上还攀附着血色的珊瑚,看上去好不怪异。

  在画面右侧的一角,小童抬头仰望着这个庞然大物,眼中却没有恐惧,甚至抬起了手,似乎想要触碰对方。

  他并不害怕,或许是因为白夜国本身就有蛇崇拜的文化吧。

  海祇岛人很熟悉,这就是他们的神明,远吕羽氏尊、海祇大御神!

  钟离和影也很熟悉,这个蛇,他们打过,不过和他们打时的样子不太一样。

  魔神——奥罗巴斯,身上的珊瑚是他在暗之外海得到的‘馈赠’,是力量。

  钟离和影没怎么见过他这副样子,是因为在璃月时他还没有珊瑚枝,在稻妻时,他又主动褪掉了大部分珊瑚枝。

  画中的奥罗巴斯没有攻击眼前这个渺小的人儿,而是问道:

  【“「我乃渎身渎名之蛇神,虽有眷属百千,但所荫蔽之众已无一人。」”】

  【“「今日落入此界,与你相见,也算有缘,你虽非我民,但终是人子。有何愿望,但说无妨。」”】

  恐怖的大蛇说出话语倒是颇为温柔,不是自己的子民也愿意实现对方的愿望,只因为对方是人子,魔神爱人所言非虚。

  小童全无惧色,他满怀期待的望着大蛇,试探的说道:

  【“「试问,你能做我们渊下之民的神吗?」”】

  无荫蔽之人的大蛇再次找到了子民,失去庇护的白夜国人也迎来了他们的神,他们的‘光’。

  大蛇奥罗巴斯的出现仿佛是力挽狂澜的天降猛男。

  抵御境外入侵的龙蜥、打破腐败高层虚假的‘神’,给白夜国带来了真正的‘目明之年’。

  在我们的时代里,不存在黑暗!

  而后,奥罗巴斯创造了自己的第一个眷属,海祇御史,想要让她成为人类与龙蜥之间沟通的桥梁,彻底结束这一灾难。

  再用自己第二眷属的能力遏制‘圣土化’,培育血枝珊瑚。

  最后奥罗巴斯褪下身上的珊瑚枝,为白夜国的子民、为自己的‘孩子们’搭建了一条道路,一条‘登高’的阶梯,让他们重回地面,重见阳光。

  珊瑚象征着‘力量’,祂抛下了所有力量,只为自己的‘孩子们’能够重登地面。

  奥罗巴斯的所作所为,也难怪海祇岛人如今也依旧信奉着他。

  而在白夜国人搬迁的过程中,搅屎棍坎瑞亚有尝试过派人来偷《日月前事》,但是被制止了。

  登上地面的海祇岛后,大蛇奥罗巴斯与鸣神巴尔相安无事。

  两神以西界为分,各自管辖着治下臣民。

  直至奥罗巴斯看了日月前事,被天理宣判死刑。

  天理:在渊下宫我不挑你的理儿,但到了提瓦特你得叫我什么?

  奥罗巴斯知道,自己必有一死,因为天理只要七位执政,甚至就连他的子民也会死,因为不在神圣规划内。

  所以奥罗巴斯赌了一把,赌在日月前事,赌在鸣神身上。

  褪下所有珊瑚的奥罗巴斯前往赴死,被鸣神击毙,薨于八酝岛,大战的痕迹形成无想刃狭间。

  奥罗巴斯死了,但祂的子民却因祂的死而得以存活。

  鸣神巴尔接纳了祂的子民,从此祂的子民也是神圣规划的一部分。

  最初渊下宫的人类与奥罗巴斯不说是水乳交融,也是毫无瓜葛了。

  但就为了这些毫无瓜葛的人类,奥罗巴斯奉献了自己的一切。

  力量、生命,只为了当初的一句话。

  「有何愿望,但说无妨。」

  「试问,你能做我们渊下之民的神吗?」

  奥罗巴斯做到了,祂是一个合格的神明,哪怕在千百年后依旧被海祇岛人祭拜、信奉。

  看完这个故事后海祇岛人反倒没那么恨幕府了。

  海祈大御神的死究其根本不该怪罪于鸣神,甚至说,鸣神反而不计前嫌庇护了他们。

  找到了真正的‘仇人’海祇岛人也算是仇恨转移了。

  再这样下去,相信要不了多久海祇岛和鸣神岛一起‘包饺子’的结局不会太远的。

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  角色语音·雷电影:关于奥罗巴斯

  “他的所作所为是为了他的子民,我的所作所为亦是,我对他没有歉意。

  想来,他也不需要。”

第334章 包饺子

  诶,说到包饺子,正好几天后就是璃月的海灯节,这下可以回家包饺子了!

  林秋是璃月人,自然是要跟着璃月过新年的,已经准备好回家包饺子去了。

  他不只要自己回家,还要全提瓦特的‘打包’带走自己的朋友们一起。

  这下家里可热闹啊,不光是那些闲着没事的仙人,其他国家的人但凡想参与体验一下璃月新年的,也都被林秋拐来了。

  总之,林秋家现在除了林秋不在家,别人都在,林秋还在满世界拐人呢。

  关于新年的故事,林秋自然是写了的,不过要在新年那天才会发售了。

  诶,有高颜值的聪明读者就要问了‘海灯节都过完了,再写海灯节的故事还算剧透吗?’。

  算的,因为林秋写的根本就不是今年,而是未来海灯节的故事。

  几天后在林秋家中,众人围坐一团,似乎在讨论着很重要的事情。

  “饺子,果然得是白菜猪肉吧?”林秋是保守派。

  “诶?不能在里面放甜品吗?”芙芙是创新派。

  “嘛玩意儿?结界,您说加嘛?”林秋懵了。

  “甜品!好诶!”派蒙表示支持,她是甜党。

  “那不如多加点盐试试?”赫乌莉亚很显然是咸党。

  “盐本来就要加吧?不如加点辣椒吧,辣的才好吃。”夜兰是辣党。

  几人据理力争互不相让,这是党争,是王道!

  重云倒是立刻反驳,“辣的不行!”

  又觉得自己说的太急,有点凶,语气缓和几分,“呃,我是说...能不能不加辣?”

  “都别吵,让我们听听马科修斯怎么说!”归终抱着锅巴。

  可爱的少女抱着可爱的‘玩偶’,三倍可爱!

  锅巴一脸疑惑:“卢卢?”

  “他说加卤!”胡桃立刻说道。

  “加卤也太奇怪了吧!”行秋无奈。

  几人因为饺子的问题讨论的非常激烈,没有参与讨论的‘成年人’只是聊着闲天。

  哦,没有参与讨论的人里也有不那么‘成年人’的,那就是达达利亚。

  “喂喂喂,比起做饺子,还是和我打一架更有意思吧?”达达利亚在一旁举手发言。