作者：临渊结网抓鱼
在她的鞋子里，藏着一些的私房钱。
书中旅行者和派蒙回到璃月港，发现那掇星攫尘真君也回了璃月港，来到万文集舍买书。
【纪芳：“就要这一本吗，《护法仙众夜叉录》？”】
【派蒙：“这不是那位「多星缺辰天君」吗？怎么又在这里碰到了？”】
【“仙人为什么要买有关自己的书呢？”】
本来大家也觉得仙人不会买关于自己的书看，但因为看过了帝君的故事，大家也摸不准了。
帝君他不也是天天都在听自己的故事，还会和人讨论。
书中的荧也觉得这个‘天君’很可疑，因为【“他的面具太丑了。”】
“合理。”荧妹点头，自己分析的真是太合理了，他正和烟绯一起坐在茶楼看书。
故事中的旅行者秉持着调查清楚才有发言权的原则，也买了一本《护法仙众夜叉录》。
【太古年代，璃月瘴疠丛生，遍布妖异】
【战败魔神腐烂的残躯，将憎恨与怨怒散布尘世，化为「妖邪」】
【每当妖邪躁动不安，瘟疫、鬼怪与异变，就会随之而生】
【于是，岩王帝君唤来仙人中的「夜叉」除灭妖邪】
这里林秋画了一张插画，是钟离的神装和五位带着面具的夜叉。
【他们向岩王立誓，为护法而杀生，除灭诸多苦厄，如是经年...】
【在漫长的血战当中，他们也难免被业障拘束，被魔神的遗恨污染】
【或陷入恐惧而发狂】
火夜叉痛呼仰天，脸上的面具破碎。
【或自相残杀而死】
水夜叉和岩夜叉互相攻击。
【或走火入魔】
雷夜叉的脚下满是尸骨。
【最为强大的五位「仙众夜叉」，三位死于非命，一位不知踪迹】
【历经千年劫数，唯有一位「降魔大圣」尚存尘世】
四面夜叉傩面破碎，唯有风夜叉的傩面尚存。
【也惟有夜月时分，孤云阁的浮光与荻花洲的吹笛人，尚且记得他的身影】
最后一张插画停留在温迪吹笛，和魈的背影上。
只能说真不愧是‘温太医’，到处救火，要不是他的话，最后一位夜叉可能也要殒命了。
璃月人不由感慨这位风神大人，他当真是一个伟大的神明。
虽然平时看起来不太靠谱的样子，但关键时刻就没有掉链子的时候。
当然，比起帝君大人还是稍差一些的，帝君就没有不靠谱的时候，除了不带钱。
夜叉和灶神一样，都是保护着凡人，最后却被遗忘的存在，这让璃月人很内疚。
甚至说夜叉的故事和灶神不同，夜叉的故事还是有记载的，他们中的大部分人却依旧遗忘了。
“啊？这种经历...”言笑惊叹，“...今天多做两道菜吧。”
歌尘跟归终说过几位夜叉的事情，可当归终看到林秋画的插画时依旧忍不住心中一揪。
她和仙人们的关系很好，其中自然也包括夜叉们，如今看到她们惨死的画面，归终怎么会不伤心。
不过她也不会去要求林秋‘复活’夜叉们，因为她也清楚，自己是魔神，一定程度上本就是‘不灭’的。
但四位夜叉不同，他们被邪祟侵染已经疯了，哪里还有精力留下意识之类的东西。
可能那些没有被侵染到发疯的夜叉才来得及留下点什么吧。
“乐声，果然了不起呢。”归终感慨。
虽然她在音乐上和歌尘斗过嘴，但她从不觉得音乐是可以被机关替代的东西。
其他人也同样感慨着风神乐声的伟大，本来这会是一个彻头彻尾的悲剧。
结果风神愣是硬生生的给你拉回来一个，伟大，无需多言。
“嘿嘿嘿，画的还挺好看。”温迪看着画中的自己很是受用，比起之前的插画，温迪更喜欢这张自己吹笛的背影。
这下温迪算是知道为什么之前去璃月的时候被林秋抓去摆造型了，原来是用照片‘借鉴’...
当时他可是凹了挺久的造型的，还好有夏洛蒂从旁指导，不然怕不是都赶不上厨王争霸赛了。
然而温迪不知道的是，他的照片并不是被用在这次的。
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角色语音·归终：关于夜叉·岩
“弥怒喜欢设计衣服，如果他还在的话，或许逐月节我穿的那件衣服，就是他做的了吧...”
第143章 铜雀
说起来，在璃月人看来风神比起帝君还差一点，但蒙德人却觉得自家风神真是太伟大了。
不光解决了蒙德的问题，还能腾出手来拯救一下璃月的仙人，这是何等伟大？
果然，之前那些说风神大人就是去璃月摸鱼的言论全都是子虚乌有，风神大人的每一步都有他的深意。
“巴巴托斯大人。”芭芭拉直接跪倒在神像前开祷。
温迪这波操作本身就很拉好感，更别说原本就好感度爆棚的芭芭拉了。
只有稻妻人的关注点比较奇特，‘原来神明也会出远门啊？’
距离影宝上次出远门，都不知道是几百年前了，现在的稻妻人自然是没见过。
甚至说，他们都没怎么见过影宝走出天守阁。
现在的将军就和那游戏里的野怪一样，只会在一定范围内游荡。
相较之下甚至还不如纳西妲，虽然纳西妲也被动‘宅’，但起码她还经常去别人梦里看看。
说回故事，旅行者和派蒙回去寻找掇星攫尘真君，结果发现他竟然被魔物包围不知所措。
【掇星攫尘真君：“怎么会的...「百无禁忌箓」怎么会没有效果呢？”】
这下破案了，原来这个假仙人是靠着「百无禁忌箓」上残存的仙人之力吓退魔物的。
旅行者赶走魔物，见这假神仙靠不住，打算亲自出手清理刚刚逃走的魔物。
结果在她赶到时发现魈已经将逃跑的魔物全部消除殆尽，静立于魔物堆中。
魈和旅行者解释，这些魔物之所以这般狂躁就是因为沾染了他的「业障」。
只是他身上「业障」的一部分就将这些魔物侵染、逼疯，真不知道魈是承受着何等程度的痛苦。
【魈：“诸行无常，一切皆苦。夜叉的意志，从不与同情和泪水为伴。”】
【“我那已故的同僚，也不会喜欢后人如此评判。”】
是啊，夜叉不需要同情和泪水，为护生而杀生，他们也未曾后悔过。
魈所说的话，也正好与浮舍所说的对应，一切皆苦，万般皆舍，所以他们不需要同情和泪水。
对于夜叉而言，他们可能只是想看看自己守护的璃月，如今是什么样子吧。
比起同情和泪水，他们更想看看海灯节时热闹的港口，欢笑的人群和照耀夜空的霄灯。
不过这些似乎和眼泪一样，都和夜叉‘不合’。
故事中的魈打算去除灭一处魔物洞窟，因为里面的魔物已经沾染了他的「业障」。
旅行者想帮忙，却被魈拒绝了。
【魈：“不必，我习惯独来独往，更何况这些异变也是以我为源头。”】
他的意思显然是，此事因我而起，所以我要一个人解决，不应拖累别人。
闲云叹气，降魔大圣何时才能想明白，他自己的事，也是他们的事。
千岩军也是这么认为，哪怕是以你为源头，也不代表非要你一个人处理啊，千百年来璃月的人和仙人不都是共患难的吗？
故事中的旅行者也是这么想的，所以在她的要求下还是征得了魈的同意，与魈同行。
在处理魔物的途中，派蒙提到了「掇星攫辰天君」，这次她竟然还念对了名字。
【魈：“掇星攫辰天君？从未听过的仙名。”】
这下是正版仙人实锤对方是骗子了。
派蒙给魈说明了那「掇星攫辰天君」的事情，然后问道。
【“那么作为仙人的魈，会有实现愿望的能力吗？”】
【魈：“曾经的璃月，可不会对我们提出这种不劳而获的要求。”】
【“数千年璃月先民需要的，是可以守护这片栖身之地的力量。”】
【派蒙：“可是，对这个时代的人们来说，确实是实现愿望的仙人更有吸引力吧？”】
在安全和温饱得到保障后，人们的基础需求就会提高，这很正常。
好在现在是看书，大多数人在看书的时候都是能做到‘旁观者清’的。
璃月人思考，仙人保护着他们的安全，这何尝不是给了他们实现愿望的空间？
如果没有魈的保护，没有马科修斯的牺牲。
那他们光是对付魔物和吃饱饭都成问题，哪还有办法去实现自己的愿望？
以这种角度来想，那仙人们的确具有‘实现愿望’的能力。
相较之下稻妻人就有苦说不出了，他们的神明何止是不会实现愿望，甚至还剥夺他们的愿望。
他们只能等神明变回那个‘守护臣民一梦’的将军大人。
故事中魈了解到那「掇星攫辰天君」利用「百无禁忌箓」驱魔却不除魔，致使这里魔物汇聚也是打算戳穿他的骗局。
魈表示他有一种法术，名为「梦游诸境法」，本应用于睡梦之中，使魂魄离体修行。
但也可动用此法，招来他人魂魄，此法需要一座香炉、七盏灯，还有一些能够降温之物。
魈说这些东西大概能在夜叉庙中找到。
了解之后旅行者动身前往璃月港外的一座夜叉庙。
来到夜叉庙，一个人站在庙宇旁看着风景感慨。
【铜雀：“青山碧水魂飘飘，浮生得闲把扇摇。”】
魈难得不再平静，他没想到这书里还会出现铜雀，怪不得林秋特意叮嘱他看这次的故事。
其他仙人也是微惊，没想到铜雀竟然还有意识残留在庙中...那将庙里的香炉和灯拿走岂不就...
然而对于旅行者来取香炉这件事，铜雀并无异议，甚至指出了是为了施展「梦游诸境法」。
这倒是让璃月人开始猜测起他的身份，本来还以为只是一个信仰夜叉的诗人，没想到也略懂仙法。
旅行者拿走香炉后，还顺便把七星灯也一并拿走。
荧妹，人送外号，小魏延。
在将七星灯和香炉全部拿走后，旅行者发现之前那个名叫铜雀的人消失了。
【雕像：“想不到你们还会在意我的去向...本以为你们拿了东西便会走了。”】
雕像开口惊住了普通人们，原来刚才那位铜雀也是位仙人！？
【雕像：“我本是夜叉中的小仙，岩王帝君赐我仙名「铜雀」，数千年前实力不济，战死沙场。”】
【“今天是我的忌日，看看今日的璃月是我的遗愿，因而冒昧在此施术。”】
璃月人沉默了，这又是一位为了璃月牺牲性命的夜叉。
而纪念他的庙宇，早已破败不堪。
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