作者：青散人
贞信说。
当然她心里怎么想就不好说了。
总之在这种日夜操劳之下，福身王没过多久就去世了。
福身王一死，诞下两子的贞信当即成为太后，而彼时的天誓——恒河女神的儿子，则人如其名地履行誓言。
天誓不仅认贞信为自己的母亲，还为自己的两个弟弟东征西讨，压服已经有些蠢蠢欲动的诸侯们。
可惜天誓有这样超绝的本事，他的弟弟们却没有。
大王子满心以为自己也能通过刻苦的锻炼，拥有像长兄天誓一样的武艺。
他在训练场上对其他刹帝利们说:我能打你们十个，你们尽管来吧，我大哥可是战无不胜的天誓呀！
其他刹帝利们并不知道大王子的武艺如何，但他都拿出天誓当例子了，众人自然是拿出十二万分的精神。
——当号角声吹响之时，众人已经一拥而上。
他们将大王子团团围住，用木棒将他打到跪地。
年轻的大王子就这样死了。
这样，贞信的幼子“奇武”就顺理成章继位为君。
当奇武成年的时候，贞信找到天誓，希求他为弟弟找个好媳妇。
天誓哈哈一笑:这有何难？我们可是光荣的刹帝利呀。
他直接驾着战车冲入各诸侯的封地，准备去抢婚。
在吠陀世代，刹帝利的正法允许武士们通过自己的能力直接抢亲——这种刹帝利式的婚姻，是被世间认可的婚姻形式之一。
“都怪悉多，没把刹帝利杀干净。”
迦摩评价。
正在赫柏身边盘旋的阴阳丸子顿时大怒，对迦摩发动撞击。
赫柏看着闹成一团的几人，笑着摇了摇头。
所谓的刹帝利和婆罗门，已经成为了婆罗多正法的底层逻辑。
伴随着版本刷新，这些贵胄们就会像是路边野狗一样自动刷新出来。
而习俗归习俗，现状归现状。
现在已经不是吠陀世代了。
更何况，各大诸侯在嫁女之间，其实早就已经物色好了夫婿。
所谓的“比武招亲”也不过是走个过场而已。
很多刹帝利份子钱都交完了，就是过来吃吃喝喝。
——等吃饱喝足了，大伙下场拿着武器对着新郎比划几下。
然后新郎就可以“大显神威”，将群演们“打至跪地”，成功抱得美人归了。
看上去是不是有点熟悉？没错，这个程序就有点像是后世现代结婚接亲前，娘家人对新郎官的“考验”。
当然你不能保证人人都这么会做人情。
总有愣头青会要求真刀真枪比划比划的。
那在这种情况下，自然是各自生死由命——但通常作为内定胜利者的新郎会笑到最后。
为什么？因为你搁这拼命的最终目的就是抢老婆。
——可国王是裁判，公主本人是战利品，在场的各宾客是观众。
裁判，奖品，观众都站在我这边。小伙子，刀不锋利马太瘦，你拿什么跟我斗？
所以除非遇到极个别的情况，这婚礼就不可能出意外。
问题在于，天誓就是那个严格恪守正法的“极个别”。
在场的诸位刹帝利均是浑身黄金装饰，珠光宝气。
与他们一比，天誓的打扮就素得要命，但他浑身上下散发出一种数值的美。
却见他身穿银甲，头戴银盔，腰挎宝弓，手持金刚杵，驾驶着驷马的战车冲入比武沙场，简直就是满级神装的英雄乱杀小兵。
不多时他便杀上高台，于万军丛中轻舒猿臂将三位公主全都夹住，随后又跳上战车径直离去。
天誓的想法很简单:反正我已经开始抢婚了，抢一个是抢，抢三个也是抢。
他的身手矫健，雄壮威武。
虽然不像其他刹帝利那样身披金甲，但这种朴素的装饰更显气度。
车上三位公主中，有两个确实都暗自倾心天誓——长公主除外，她虽然也有些心动，但这场选婿大会本就是为她举办。
刚才她的未婚夫也是发疯了一样想要追上天誓。
可他肉体凡胎，如何能够比得过神灵转世，又由恒河女神亲自诞下的天誓？自然是被打得找不着北。
等到了王都象城，天誓开始为弟弟筹办婚事。
且不说另外两位有些失望的公主，长公主安芭赶紧找到天誓:“我已经是有未婚夫了。我的心里也早已选定他为我的丈夫，现在你将我掳走，他一定还在苦苦等待。”
贞信闻言也希望天誓能够放走安芭公主。
“将心有所属的女子留在家里，就像是豢养一条毒蛇。明智的人是不会那样做的。”
贞信太后说道，“天誓，你就成人之美，把安芭送去见她的未婚夫吧。奇武有两位妻子足矣。”
天誓认为太后说得很有道理，就把安芭送到了她未婚夫的王城外。
然而当兴奋的安芭见到未婚夫时，得到的却是拒绝和羞辱。
“你现在还来找我干什么？”
她的未婚夫冰冷地说道，“天誓已经击败了所有的诸侯，毫无疑问你已经是他的战利品——而你竟然乐意被他带走……娘的，你怎么还要再来羞辱我？！”
“你滚吧。”
安芭听见自己的爱人如此说道。
安芭不能回到故国，又被自己的爱人逐出王国，她又不可能再回到象城，于是绝望地在旷野中呼号。
她恨自己为何不当时就从战车上跳下，哪怕是死也好过污了名节。
现在整个世界都抛弃了她，而作为一个女人——她又能往何处去？
安芭向着大梵祈祷，大梵无有回音；她向着湿婆祈祷，湿婆亦是沉默。
方寸山中赫柏笑着看向迦摩:“怎么，这次你不去救了？”
“我虽然怜悯她的遭遇，却也知道这不是她独有的经历。救一个安芭，岂能救得了千万个安芭？”
迦摩很认真地说道，“更何况她选错了报复的办法。”
“这么说来，我倒想听听你的办法。”
赫柏话锋一转，“迦摩，如果你是这位长公主安芭，你会怎么做呢？”
“毫无疑问，造成她今日不幸的源泉，全在于天誓。”
迦摩说道，“既然如此，我便非要留在宫中，以自己的身体和心计将那个贞信太后扳倒——等到我成为太后，就开始攫取大权……”
“你想做婆罗多的女帝？”
赫柏似笑非笑。
“不，世尊。”
迦摩也笑，“我自知从来不是治国理政的材料，想要修建一座大楼是很困难的，可将其破坏推倒却只需要一瞬。”
迦摩嘴角的微笑渐渐地淡下去，眼神冷冽。
“天誓发下毒誓，不留后代，不近女色。所以他全部的希望，就在于维护王朝的存续。”
“可我偏要将他的王国覆灭，将他毕生的心血摧折。我要让他在痛苦中哀嚎，在哀嚎中后悔，在后悔中死去。”
赫柏哈哈一笑，不置可否。
如果是地道的婆罗多人，大概会选择用苦修来换取赐福，从而杀死天誓以血洗耻辱。
迦摩的做法，则纯然是受到天魔道途的影响。
另一边，在荒野中快要哭到昏厥的安芭公主眼前，突然出现了一位脖颈带着花环的胖仙人。
正是蛊惑仙人那罗陀。
却见他抱着土琵琶，对安芭公主似乎说了些什么后，安芭公主的脸上便浮现出忿怒的表情。
随后那罗陀伸出手去，拉着安芭公主进行数次转移，最后出现在方寸山外的村庄中。
烟雨蒙蒙之中，青瓦白墙的水乡村镇安静偃卧在湖边，像是一枚美丽的宝珠。
“妙女子，这就是我承诺过您的安身之处。”
胖仙人和蔼可掬地笑了笑，善意地看着眼前已经呆住的公主。
不等安芭道谢，他便拨弄了两下琴弦，口中吟唱着“那罗延”的颂歌飘然而去。
那罗陀仙人很早以前就被赫柏关注，不过那时她一直将其认为是厄里斯的信徒。
直到赫柏蹲点埋伏厄里斯，将祂在异闻带里的所有小号一波带走。
而那罗陀仙人却毫发无损。
这说明他确实不是信仰厄里斯的。
也就是说这人真的是赫柏的信徒——还是纯度超乎想象的那种结晶。
毕竟这位仙人可是从内测版本起，就一口一个“那罗延”了。
等到安顿好安芭公主，赫柏重新将目光投向象城——这一看不打紧，她又绷不住了。
为何？因为奇武这人也和他的老爹福身王一样，娶了两个貌美如花的妻子后便纵情声色，毫无节制。
赫柏透过大圆光看过去的时候，奇武刚刚被火化。
现在问题来了，奇武也没有留下子嗣。
贞信算计了半辈子兜兜转转，最后还是要求到天誓头上，希望他能够继承王位，顺带把这两位年轻的后妃收入寝宫。
天誓当然不会答应。
——开什么玩笑，你以为毒誓是什么，是公共厕所吗？
想拉就拉，想擦就擦！
贞信太后只需要说两句话就好了，发毒誓的天誓要考虑的可就多了。
“那怎么办，这样的话俱卢世系就要断绝了。”
贞信太后绝望了。
“实在不行，您找个道德品行高尚的婆罗门来，由他与王后，王妃举行尼瑜伽，诞下后代吧。”
天誓无奈地说道。
方寸山中，菩提树下。
正在吃着小零食看直播的众人精神一振。
赫柏轻轻拍手，示意正法版本的关键节点要来了。
——也就是说，接下来是轮到她这个传奇捕厄人登场的时候了！
第297章嘿嘿，摩西妮，嘿嘿……
不同于《罗摩衍那》，《摩诃婆罗多》的关键节点很多。
赫柏可以提纲掣领地取出前者的数个重点，将其化繁为简，快进到结局。
很多仙人甚至都没反应过来发生了什么，吠陀版本就结束了。
但《摩诃婆罗多》不一样，受限于明确的血缘关系和传承谱系，赫柏虽然能够把握住关键节点，但是最多只能在两点之间快进，不能跳过人生。
《罗摩衍那》从字面意义上看，就是专门用来记录罗摩本人传奇的史诗。